مشاهدة النسخة كاملة : الروائي الكاتب السوداني عادل الأمين تحت مجهر أماني محمد ناصر
أماني محمد ناصر
17-01-2007, 09:23
قال عن نفسه:
أتمنى أن تعرفني أعمالي أكثر من ما أعرف نفسي
انا إنسان أحب الحرية وتجلياتها في الأحياء والأشياء وشعاري دائما حر ومذهب كل حر مذهبي لست بالغاوي ولا المتعصب
ولست براض أن تمس عزائمي فضلات ما يعطي الزمان ويسلب...
همومي هو أن يستيقظ الانسان في العالم وتسود القيم الانسانية
وأهدافي في هذه المرحلة ان اجد منتج ومخرج عربي ..يحول البعض من أعمالي الأدبية الى أعمال سينمائية أو تلفزيونية لتصل رسالتي لأهلنا الأميين الطيبين من المحيط إلى الخليج
هو
http://www.shrooq2.com/vb/image.php?u=1038&dateline=1157402571
كاتب من السودان مقيم في اليمن منذ 1990 عمل مدرس كيمياء في التربية اليمنية والأن يعمل في معمل الكيمياء الحيوية في كلية الطب جامعة صنعاء(محضر معمل)
من أعماله:
1- كتاب الإسان(مشروعي الفكري الخاص)1999
2- رواية أكثر من رسالة (سيرة ذاتية في قالب فنتازي)1999
3- كل ألوان الظلام (مجموعة قصص قصيرة)2001
4-الإمام الأخضر مجموعة قصصية 2005
5- رواية الساقية 2005
قيد الطبع:
6- قطار الشمال الأخير (مجموعة قصصية)..
أماني محمد ناصر
17-01-2007, 09:30
شعاره:
"أن نوقد شمعة خير من أن نلعن الظلام"
أماني محمد ناصر
17-01-2007, 09:31
من أعماله:
الطاعون
- لا تذهب اليوم إلى العمل يا أبي .
- لماذا يا بني ؟!
- رأتك دنيا في المنام وأنت تحمل خبزاً على رأسك تأكل منه الطير.
نظر ضابط الدرك أحمد إلى ابنته التي تجلس عن كثب وترك ابنه خالد يرتدي قميصه بنفسه واتجه نحو ابنته الحزينة.
- ألا تريدين الذهاب إلى المدرسة يا دينا ؟!
- سنذهب نحن إلى المدرسة، فقط أبقى أنت في البيت.
شعر أحمد بالحزن الغامر، أن طفليه هما ما تبقى له ليتعلق بأهداب الحياة، نظر في حنق إلى الغرفة التي يرتفع منها غطيط امرأة نائمة، تزوجها منذ عام نزولاً عند رغبة والده.. كان يعرف انها تقسو على طفليه كثيراً، طفليه المنكودين!! ماتت أمهما بالسرطان، منذ عام تقريباً، تركت في نفسه جروحاً عميقة جعلت الموت عنده فكرة مؤجلة.. لأجل خاطر الأطفال يقوم بدور الأب والأم، فلتأخذ ماله وجسده أما روحه فلا. كان زواجاً فاشلاً بمعنى الكلمة إرضاء للأب فقط، جاهد أحمد الابتسام وردد بلهجة مرحة تشوبها المرارة:
- هيا يا أولاد. قد أزفت ساعة الرحيل.
خرج ثلاثتهم في تثاقل، ركبوا السيارة إلى المدرسة، أنزلهما عند باب المدرسة طبع الطفلان قبلاتهم المعتادة على جبين والدهما وودعاه بحرارة غير معتادة دارت السيارة مبتعدة وغابت عند المنعطف.
* * * * *
انتهى اليوم الدراسي وخرج التلاميذ إلى الطريق أمامهم المدرسة بإنتظار ذويهم، جلس خالد ودينا والزمن يمضي ولا تظهر السيارة البيضاء الحبيبة.. فجأة سمعا دوي طلقات رصاص نارية ليس ببعيد. نهض الطفلان وأخذا يركضان مع جموع المواطنين، عند المنعطف شاهدا أعداداً من الناس تتجمهر صوب سيارة مهشمة تقف على كثب وجسد ممدد عند جدار مسجد في الجوار، اندفع خالد ودينا نحو مكان الحادث وطفقا يدفعان الناس بأيديهما الصغيرة حتى وصل مكان الجثة، شاهداه ممدداً تغطي دماؤه كل شيء، فقد هشم الرصاص نصف وجهه، نظر الطفلان في فزع إلى أبيهما الجميل، يبدو أنه تألم كثيراً وهو يزحف من السيارة المحترقة إلى سور المسجد، أنقض الطفلان على الجسد المسجى ينتحبان بحرقة، كان هناك العديد من الوجوه المتكلسة التي تجمعت ثم تفرقت، فقد أعتادوا رؤية مثل هذه النوع من الطاعون، جلست دينا عند الحذاء العسكري تفك الأربعة وجلس خالد عند الرأس الدامي يمسد شعر أبيه الملوث وردد.
- إذا أردت يا أبي أن تنام هكذا على قارعة الطريق، فلا حاجة لنا بالذهاب إلى المنزل .
تمدد الطفلان جوار ابيهما وناما .. ان ا لأطفال وحدهم الذين لا يعرفون لماذا يموت رجلاً طيباً كهذا.. في شوارع الجزائر
أماني محمد ناصر
17-01-2007, 09:40
من أعماله:
الفراشة والنار
كانت هناك فراشة بيضاء جميلة ،تعيش في مدينة يلفها السلام، اعتادت كل صباح على التطواف..تقبل كل الأزهار الحمراء والملونة الأمينة وتمسح الحزن المسافر في عيون كل المدينة..إلا أن البلدية في المدينة كانت تعاني من التسيب والإهمال المريع..ظلت الزهور تذبل كل يوم وتموت في الحدائق المهملة..غمر الفراشة الحزن النبيل على موت أصدقائها الزهور...طارت إلى الساحل تشكو أمرها للبحر ،هناك عصفت بها الأنواء وكادت تغرق فهربت بعيدا وظلت تدور حزينة فجأة وبعد إن عسعس الليل شاهدت عن كثب رجل غامض يشعل زهور حمراء جذابة تتراقص وذات غواية لا تقاوم..اندفعت الفراشة التي برح بها الشوق إلى تلك الزهور الغريبة تريد تقبيلها..احترقت أجنحتها وسقطت مندحرة على الرمال وماتت
في الصباح عم الخبر المدينة التي ماتت جل أزهارها بسبب إهمال البلدية..أوردت الصحف ووكالات الأنباء بان محكمة الحب الدولية أصدرت بيانا تدين فيه النار لخداعها الفراشة واتخاذها شكل الزهور وارتكاب تلك المجزرة المشينة...تداول الناس الخبر كالمعتاد وأبدو أسفهم وامتعاضهم العميق ثم نسوها ...وتم دفن الفراشة في مقابر شهداء الثورة
اتشحت بالسواد زهور بعيدة عند أطراف المدينة حول المصانع وسارت في موكب حزين إلى البحر ،صديق الفراشة المغدورة واخبروه باغتيال النار لصديقتهم الوفية والمحبة للحقيقة والجمال..أرعد البحر وأزبد وهاج وماج وغضب غضبا شديدا وتوعد النار بالويل والثبور وعظائم الأمور قال انه سيرسل جنوده من المياه المحمولة جوا عبر السحاب الثقال إلى النار التى هربت واختبأت في الجبال في مدينة أزال*
************
ومنذ ذلك اليوم أضحت المدينة تمتاز بالبحر الصاخب والزهور السوداء،الزهور الحزينة التي تخلت عن الوانها الزاهية حدادا على صديقتهم الفراشة، الراحلة الحنونة التى تمسح الحزن المسافر في عيون كل المدينة...
13/1/1995 الحديدة
ازال: من اسماء صنعاء الجميلة المشرقة ودوحة اليمن الظليلة ومورقة
أماني محمد ناصر
17-01-2007, 09:42
من أعماله:
دارفورد... أطفال من الزمن الآسن
يوم الضامن مع اهلنا في دارفور 17/9/2006
يا حاج محمد الولد عطشان
- اصبرى شوية يا ولية..
كان الموكب ينساب فى الرمال غربا كثعبان اسود طويل..نحو افق غارب لا ينبيء بالخلاص..يتصببون عرقا وصياح الاطفال يصم الاذان..الرجال يلتفتون الى الوراء بغضب بين الفينة والفينة...
- يا حاج محمد ولدنا الكنا دايرنو يدخل الجامعة..يدرس ط..
- يا ولية( الناس فى شنو والحسانية فى شنو)*....هذا ليس وقت هكذا كلام..
محيطات من الرمال ..لا نهائية وشمس حارقة وموكب من ناس عاشو فى الزمن الخطا فى الارض اليباب..وانين ومسنين يتساقطون فى الطريق..لتنقض عليهم الجوارح فى وليمة احتفالية لم يسبق لها مثيل..مقاتلين المهدية الشجعان..تقتلهم المنون بلا قتال...
- يا حاج محمد...الولد..مأأأأأت...ماأأأأأأأأأأت
- لا حولة ولا قوة الا بالله...
توقف الموكب وشمس الغروب تصبغ وجوهم السمراء المعروقة بالخضاب..وابتعدت الجوارح فى هدنة قد تستانف فى الغد الذى قد لا ياتى..تم دفن الطفل ادم محمد هارون فى قبر صغير فى رمال وقحة لا تعرف الرحمة وصلوا عليه..وهجعو يجمعون شتات عمرهم الضائع هدر..تكومت النسوة الثاكلات عن كثب..وجلس الرجال يتدالون امرهم..ويناقشون الدليل الذى يعرف طريق الخروج من هذا الجحيم.........
********
فى الصباح عادت الحية تواصل زحفها غربا وكلما عبرت كثيب ظهر كثيب....
- يا حاج محمد انتو ودرتو الطريق؟!!!
- اصبرى يا ولية..الزمى الصبر الله كريم...
وكان الله كريما معهم عندما اختفت الجوارح فجأة وابتعدت فهى ترى ما لا يرون..وبعد عبور كثيب اخير لاح علم الامم التي ما تحدت يوما وعلم تشاد يلوح لهم من بعيد،حيث معسكرات النازحين..يعيشون فيها فقط لان الموت لم ياتي بعد..وكانت هذه اخر مرة يلتفت فيها الرجال الى الوراء بغضب ويموت الاطفال عطشا وتبكى النسوة فى زمن الاوغاد....
*مثل سوداني
أماني محمد ناصر
17-01-2007, 09:52
أهلاً وسهلاً بك أخ عادل ضيفاً عزيزاً في مقهى التجلي، شاكرين تلبيتك الكريمة لدعوتنا...
http://asdaa.net/mag/pic/mnaqer-6labeh/image023.jpg
عبدالله عطية الزهراني
17-01-2007, 09:55
الأستاذ العزيز عادل الامين. مرحبا واهلا.ولاتكفي.
سعيد بك ولا اشك في ان الاخرين كذلك.
جمعتنا الشبكة ..وكأني وأنت " سمكتان" !
سمكتان وقعتا في شبكة ..ونشأت صداقة " سمكية" !
كل ماارجوه هو الا ينتهي بنا الحال الى علبتي " تونة" !
وان كان ولابد فـــ " ريو ماري" ..!
هل تحب " ريو ماري" ؟...
انا افضّل " قودي" !!
*اهلابك ايها العزيز وارجو ان يكون حوارا نافعا مفيدا يزيد من تعزيز العلاقة الاخوية والانسانية بينك وبين الاصدقاء هنا وانا احدهم.
اشكر العزيزة اماني على جهودها واشكرك ثانية لقبولك الدعوة..والاسئلة في الطريق .
واقولها بصدق : " سأنشرها كما تأتي "..
بفوضويتها وعشوائيتها ومباشرتها ...هكذا بلا اضافات..ولارتوش.
اذ لاحواجز بيننا.
عادل الأمين
17-01-2007, 10:20
الشكر للاخوة في ادارة شروق
والاخت اماني محمد ناصر
على التقديم الرائع في مقهى التجلي...
وان شاء الله ساكون حاضر للاجابة عن اسئلة الاخوان/ الاخوات من المحيط الي الخليج
في مشوار الانسان...
...............................
دنيا لا يملكها من يملكها
اغنى اهلوها سادتها الفقراء
العاقل من ياخذ منها ما تعطيه على استحياء
والجاهل من ظن الاشياء
هي الاشياء
(الفيتوري)
adilamin2002@yahoo.com
عبدالله عطية الزهراني
17-01-2007, 10:38
*تصيبني حالات من الاستغراق في التفكير المفاجيء ، وامضي زمنا وانا اجلد خلايا رأسي !
وكم جلدت خلايا رأسي وكان سبب التفكير .." فكرة سخيفة" !
ولأني لا اكذب على نفسي ولا اقبل بأن يكذب علي احد ويقول : ان "برناردوفاسيكو "* قال ان "الافكار السخيفة " تصنع المعجزات ..!
-ذات مساء جلدت بوحشية ظهور خلايا دماغي وكتبت :
*سؤالٌ يعيد طرح نفسه علىّ كلما نسيته ، ويعود بشكل اقوى في كل مرة ، لاوياً ذراع قناعاتي ، مسيطراً علّي لمرحلة او حصة او قسط ..او برهة من الزمن ثم انساه لأتذكّره !.
-الانسان : هذا الكائن المجهول ، المزيج المتباين ، والنسيج المتناقض ،صاحب التركيبة الشخصية القائمة بالاختلاف وعليه.
-والانسانية ، هذه الكلمة التي ترمز- في خطاباتنا واحاديثنا وكتاباتنا- للأخلاق العليا في شخصية الانسان فنقول عن ذاك الذي يدسّ المال في جيب الفقير انه صاحب مواقف انسانية بينما نقول عن اللص الذي سرق ريال الفقير انه: عدو للانسانية.ومجرم !
-الفقير انسان ، والمانح انسان ، ولكن في المقابل فان اللص انسان ايضا !.
-المقاتل الغربي المعسّكر في اقاليم الشرق البائسة –الذي نكره سلوكه ووجوده- شئنا ام ابينا هو انسان وان قتل الانسان ، بالضبط هو انسان كالمقتول ، بلغة العقل هوانسان .
لكنه ارتكب جريمة القتل والثاني كان الضحية ، والضحية –ربما- لو لم يكن مقتولا لكان قاتلا ! ،أي انه لو لم يكن المتضرّر لكان القنّاص المتمتّرس في انتظار الضحايا !
-اشعر وكأن الصورة –المراد بثّها – قد ابتعدت عني وعنكم قليلا ولكن :
-الملائكية صفة مأخوذة من الملائكة وتعني-كما افهمها حين يبثها البعض- الصفاء الخالص ، أما الحيوانية او البهيمية فهي صفة البهائم والحيوانات التي تسّيرها الغرائز ..حسب فهمي ، وللشركاء " الجنّ " صفاتهم ، وللانس صفات .
-وكما تعلّمنا في صفوفنا الاولى في " تعليم البدايات وبدايات التعليم"، علمنا ان الله-سبحانه وتعالى -قد خلق الملائكة من النور والجان من النار والانس من الطين والحيوان من الماء .
-لا ادري ! ، ولكن حين نردد مصطلح الانسانية او نتخذ منها صفة عليا نخلعها على كل صاحب مسلك حسن في تعامله مع اخيه الانسان فإننا نرتكب خطأ ونكرر ذلك في كل مرة !.. اذ كيف نقبل بذلك اذا مااتفقنا ولو بشكل جزئي على ان " الانسانية " تعني الانسان بشكل كامل وشامل ، وبكل تفاصيله ؟لأنها مأخوذة منه .
-القاتل والمقتول من نفس الشجرة ! ، والجريمة سلوك انساني !
-قابيل وهابيل من خلالهما كانت نقطة انطلاق أول جرائم الدم في الارض ..والاول انسان والثاني ايضا ،فمن خلالهما اتت جريمة القتل الاولى وسقطت اول قطرة دم بشرية.. عنوّة ، وسنّة الدفن اتت لاحقا وشاعت وهي مأخوذة عن " غراب مجرم قتل اخاه هو الاخر ودفنه بعد ان فرغ من ازهاق روحه" ، والتفاصيل محفوظة في القرآن ..والله هوالذي ارسله ليلهم القاتل الطريقة الصحيحة للحفاظ على كرامة اخيه الميّت !!
-الأم حين ترعى طفلها ..وتحيطه بالحنان والاهتمام فإنها تمارس انسانيتها ..كما انها تمارس انسانيتها ايضا عندما ترفع السكين لتغرسها في صدر رجل يريد قتل صغيرها !
-في المشهد الأول وفي المشهد الثاني ..هي انسانة حقيقية كاملة- من وجهة نظري- بينما قد يصفها البعض بالجنوح عن مسار الانسانية لإرتكابها جريمة قتل ، حتى وان كان الهدف منها والدافع لتلك الجريمة هو منع وقوع جريمة كانت ستقع بحق بريء عاجز !
-إذاً : الرحمة والعطف والحنان صفات انسانية وجدناها في الأم التي احتضنت طفلها بكل حب ، ووجدنا فيها صفات- وحشية – حسب آراء محلّلي الزواية الاخرى متمثّلة في ارتكابها لجريمة قتل انسان.. ! وهنا اسأل : هل نقول عنها في هذه الحالة ونحن نحّلل التفاصيل ونعطي الخلاصة - انها)انسانة متوحّشة) لأنها جمعت صفات انسانية واخرى حيوانية حسب تصنيف البعض ؟
-في الغابة : الحيوان ، الأم تطعم صغارها ، ترضعهم ،تحيطهم برعايتها ، ولكنها في المقابل تغرس مخالبها وانيابها في جسدٍ آخر لتستمر الحياة اما دفاعا عن او تأميناً لـــ ..، وحتى الوحوش والتي استحدثنا- استنادا الى سلوكها- مفردة جديدة اضفناها الى لغتنا..الا
و هي " الوحشية " ..اقول حتى الوحوش ..تعطف وترحم وتعتني وتتكاتف في اطار عائلتها وجماعتها وقبيلتها من الحيوانات !..فهل نقول عن اللبوة مثلاانها انسانة لأنها تعطف على صغارها الاشبال-كالكائن البشري ..الأم- ونصفها بالوحشية حين تنشب مخالبها في رقبة الحمار الوحشي ، ونقول وعلى هذا الاساس : ان اللبوة هي الاخرى " انسانة متوحّشة" ؟
* من زاويتي ، تكون وجهة نظري كالتالي :
-الصفات الاخلاقية والسلوكيات العليا ليست محصورة في الانسان فقط ولا حكرا عليه ، فكم حيوانا انقذ انسانا ؟..
-الصفات الاخلاقية والسلوكيات الدنيا ليست للحيوان فقط ولا محصورة فيه ..فكم انسانا قتل امه ؟
-اذاً –ان اصبتُ و ان اخطأت في تصوّري هذا – ارى انه ليس عدلا ابدا ان تكون كلمة (انسانية) دارجة ومتداولة كمفردة ترمز الى جوهر الانسان الاعلى فقط..وسلوكه الاجتماعي والاخلاقي ..السامي ..بل يجب ان نبحث عن مفردة بديلة لتأطير الصورة "الأنقى " المضيئة ووضع حدودها ، ووقف تداخل العناصر ، كي ننجح في فرز خيوط النسيج ، او ان نعيد النظر في استخدامنا لكلمة " الانسانية " ونتفق جميعا بعد ذلك على انها مفردة تعني الانسان بكل تفاصيله ، و في الحب و الحرب يبقى الانسان انسانا ..!
-فالانسانية مفردة تتصف بالشمولية-من وجهة نظري- ..لا تعني الايمان بــ( بعض الانسان) والكفر ببعضه الباقي.. واقصد انها اوسع من ان نحصرها لخدمةالجانب المضيء فقط من شخصية الكائن البشري !
-لا ادري في الواقع هل وُفقت في بث فكرتي التي اشغلتني و اوليتها اهتمامي والتي قد تكون تافهة جدا في نظر الآخر ..ولا تعنيه .ولاتستحق منه ان يتوقف عندها لحظة .
- ولكني طرحتها لأنني مؤمن تماما بأن نصيبنا من "المعرفة " عبارة عن حصص غير متشابهة ولا متساوية لا في القيمة ولا في القدر ، من انسان لآخر . والجهل ايضا لنا منه حصصنا وان تعلّمنا وعلمنا ماعلمنا..!
-والانسان الافريقي قال مثلاً احببته واردده دوما : " من لايعرف شيء ..يعرف شيئا آخر " !
-ولذا طرحت فكرتي – بلا خجل-.لأتعلم وغيري ، فلاتبخلوا بجرعة ..معرفة ؟
--------------- وانتهيت بلا نهاية !
-وسؤالي سيدي : بعد الثرثرة اعلاه...هل سأجد اجابة ؟
هامش :
"برناردوفاسيكو "* .... لايختلف كثيرا عن "زكي جمعة " !
اسم ركّبته الان ليقال اني مهتم بالاجانب من المفكرين وسيرهم ومقولاتهم التي تملأ صفحات المنوعات بمجلات الخليج كل أربعاء! !
عبدالله عطية الزهراني
17-01-2007, 10:48
*هل حصلت على جرعتك اليومية من الاخبار ؟..وكيف هو حال مزاجك اليوم ؟
"نشرة الأخبار" ...بماذا تشعر حين تقرأ او تسمع هذه العبارة ؟
عبدالله عطية الزهراني
17-01-2007, 10:52
انا اقول ان عادل الامين من النوع الذي يلقي بالطوبة ويهرب ..!
تشجّ جبينا وتطلق ساقيك للريح !
وهكذا يقول الاصدقاء.
اثبت انا كلامنا تهم باطلة !
وانك مقاتل حتى النفس الاخير.
عبدالله عطية الزهراني
17-01-2007, 10:53
*ترى لو لم يكن هناك شبكة تجمع الاسماك العربية الهاربة الى منافيها الألكترونية ..كيف سنلتقي؟
عبدالله عطية الزهراني
17-01-2007, 10:56
تدافع بإسم " الانسان " ..وتطالب بإنتزاع الحقوق التي لم تُمنح.. ان لم تُمنح ..
لكن :
" كم مرة هضمت حقوق انسان " ؟
إقرأ لنا نفسك !
لاتقفز السطور ...سننصت حتى الكلمة الاخيرة.
عبدالله عطية الزهراني
17-01-2007, 11:01
*اسرائيل ..بشر مثلنا ..خلقهم ربنا الذي خلقنا.
-لكنهم في قائمة الملعونين المنبوذين المكروهين في اعماق الشخصية العربية والسبب لأنهم لصوص أرض وارواح وهويّة !
طيّب ...وبكل صدق قلّي :
"الاكراد " امة .
عرق ، تاريخ ، لغة ، تراث ، سحنة.
لماذا نستعمر أرضا لاتتحدث العربية ونجبرها على ان تكون كذلك؟
ننسف العرق ، التاريخ ، اللغة ، التراث، السحنة.
ألسنا اسرائيليون نحن ايضا ؟
لاتخش شيئا الا الله . تحّدث.
عبدالله عطية الزهراني
17-01-2007, 11:03
التزمّت عدو الحياة ، وعدوها الاخر " الانفلات" !
ولكن ماهو المعيار ؟
وماحجم الفارق من زاويتك بين " التزمت" والانفلات ؟
قد يكون سؤالا غبيا ..لكنه سؤال.
عبدالله عطية الزهراني
17-01-2007, 11:06
من صنع رأسك؟
من شكّله؟
مدرسة الثلث الأول من العمر ؟
الحي؟
العائلة؟
ام ان لكل مرحلة وبيئة..رأس مختلف..وكلما حللت وعايشت ..نبت لك رأس جديد؟
بالمناسبة :
لو قدّر لك جمع كل رؤوسك القديمة ..فماذا ستفعل بها ؟
عبدالله عطية الزهراني
17-01-2007, 11:10
قرأ كتابك المكون من 500 صفحة والذي امضيت 30 عاما من عمرك في تأليفه ، وحين وصل الى اخر كلمة في الكتاب قال :
ولكن عفوا ..لم افهم شيئا !
وقتها ..هل يحق للقارئ اعادة الكتاب واسترجاع الثمن ؟
عبدالله عطية الزهراني
17-01-2007, 11:16
*وصلتني اللحظة رسالة من ريم اللواتي عنوانها احتج !
لا ادري على ماذا هي محتجة.
سأرى.
بالمناسبة : اخبرنا عنك حين تحتج على امر .
وكم مرة خسرت القضية؟
عبدالله عطية الزهراني
17-01-2007, 11:25
لكل رحلة اغنيتها.
وهذه اغنية اخر رحلاتي..
اهديك حتى اعود.
http://music.6arab.com/fadhel-shaker..yana-yana.ram
" وكدا كدا ياتريلاّ
قاطرا قونطرانو " !
محمد صالح النجم
17-01-2007, 15:00
أستاذ عادل :
أهلا بك بداية وأرجو أن تأخذ نفسا عميقا بعدها لأنني أتحلف وأتوعد بك وسأقاضيك هنا حتى لو شكوتني للمشرف العام ..
مرحبا بك..
يعجبني لقاءك ... عنادك ... ردود فعلك ... وأن كنت تمل أسئلتي فأرجو أن تعترض ... وسأرد أعتراضك واسألك ... فأهلا بك ..
محمد صالح النجم
17-01-2007, 15:12
* لماذا أنت في اليمن وما هي قصتك في ترك السودان ؟
هل أنت هارب من أمر ما ؟
أنا أميز الأشخاص بحكم عملي الشاق بالقانون - عينك بعيني - هل عذبوك أهل السودان وهربت إلى هنا ؟
أممممم أعترف أن السياسة هي من أبعدك - لا تخف بإمكانك أن تجيب بحضور محام - وأن اعترفت سأفرج عنك بضمانة كتاباتك في شروق ؟
أأنت معقد أو تحس أن الناس يرونك معقد - كيف ترى نفسك أنت؟
لما عيونك أصبحت صغيرة هل تمعن النظر بأسئلتي تابع
صبيحة شبر
17-01-2007, 15:16
مرحبا بالاخ العزيز عادل الأمين
1-اظن انك متمرد كيف يكون التمرد حسب وجهة رايك ؟
2- الانسان مزيج من الخير والشر ؟ ماهي العوامل التي تجعل من
شخص معين خيرا ومن شخص اخر شريرا ؟
3- انت كاتب ملتزم ، هل سبق وان اصابك الندم من تأييدك لفكرة
اثبتت الايام خطلها ؟
وسوف اعود اليك مرة اخرى
sameh odeh
17-01-2007, 15:25
الاخ العزيز عادل امين
اهلا وسهلا بك في هذا اللقاء الشيق
واشكر شروق على هذه اللفتة الجميله
انت تعلم انني اتابعك واقرأ ما تكتب بشغف ... هنا وهناك وفي كل مكان استطيع الوصول اليه
اخي عادل :
كيف يمكن للكاتب الوصول لقلوب القراء قبل عقولهم ؟
وهل تتفق معي في ان الكاتب يجب عليه الوصول الى قلوب القراء قبل عقولهم ؟
حضر حالك للاسئله الناريه
ايها الجميل
هذا السؤال جاء كعربون محبه
دمت بخير
sameh odeh
17-01-2007, 15:39
اخي عادل
سؤال سخن بقدر معزتك عندي
لقد كتبت في بوح ( تيس عبد المعروف )
التالي :
،التيس المقدس..تيس عبد المعروف,الذي قضى عليه حظه العاثر ولم يمتد إلي عصرنا هذا الذي أصبحت فيه التيوس من أرباب المجالس
فماذا كنت تقصد بالتيوس ؟
محمد صالح النجم
17-01-2007, 15:58
** لما تكره حزب البعث يا عادل وفي كل مقالة تذكره ألا تعلم أن الرؤى في العراق تختلف عن سوريا وكان هناك يمين ويسار لما تجمع ولا تخص ؟
لما نعتني مرة بأنني خرجت عن حيادي أثناء فترة إشرافي على المقال وقد كنت أوضح فكرة في سوريا أعرفها أكثر من غيري عندما أناقش من هم خارج سوريا ؟
وصفتني مرة أني لست من الأعضاء النخبة عندما تطرقت لمقال فيدرالة الضحك لأني لم أقرأ لك السودان في مخيلة النخبة العربية لما؟
أسامة رقيعة
17-01-2007, 16:32
ايها الفل الجميل
كم عدد الذين لا يستحقون سخطك
وما هو الصباح الذي يعدك دوما بالمجئ
محبتي هذه ليست اسئلتي
انما قبلاتي على جبين فكرك النقي
أسامة رقيعة
شريفة العلوي
17-01-2007, 17:11
شكرا للعزيزة اماني محمد ناصر لتقديمها شخصية مثيرة للجدل وفي نفس الوقت مشروع
قومي متحرك على هيئة انسان ينظر بمنظار يختلف كثيرا عن منظور غيره بالرغم من
هذا الا انه يسمو نحو رؤيته مسار الفلك المبحر في محيطات واسعة في تجاهل سافر
لصعوبة النوى ومواجهة السبأ سبق وان تجادلنا ورغم اختلافي معك في الكثير الا اني
وبجسارة اعترف مدى شساعة الادراك والوعي والثقافة العالية التي استفحلت وظلت
تكابد الرياح باختلاف اتجاهاتها في خلايا عقلك وتصويبها نحو مسار محدد في مثابرة
النمل للسعى خلف الطموح ومطاردة الهدف الى نقطة تمكنك من اغلاق دائرة الحصار
على هذا الهدف ........لدي سؤال استاذي الفاضل عاد الامين..................... انت تنادي
بالتغيير والتغيير سبق وقلت سنة من سنن الله في خلقه ولكن ...مع هذا التغيير الذي
سوف يصبح حقيقة واقعة لا مناص منها مهما تغيرت افكارنا هل نتغير نحن من الاساس
بمعنى النظريات كثيرا ما هيهمنت على الافكار وتبادلت الادوار ولكننا ظللنا كما
نحن ........لم نتغيرا سياسيا ولا صناعيا وهل هذا التغيير بامكانه يجعلنا من شهداء
الخبز الى اصحاب الهدف الذي يرتقي باصحابه ؟ علما بانه في عالمنا لا يختلف الغني
عن الفقير والمتعلم عن الجاهل في وضع الخبز مشجب يعلق عليه اماله وان تنوع الخبز
الا انه في النهاية فهو خبز ..هل ترى بانه يمكننا ان نصبح امة رائدة .. امة تخرج من
نطاق الخبز الى نطاق العلم والصناعة والريادة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عادل الأمين
18-01-2007, 07:07
*تصيبني حالات من الاستغراق في التفكير المفاجيء ، وامضي زمنا وانا اجلد خلايا رأسي !
وكم جلدت خلايا رأسي وكان سبب التفكير .." فكرة سخيفة" !
ولأني لا اكذب على نفسي ولا اقبل بأن يكذب علي احد ويقول : ان "برناردوفاسيكو "* قال ان "الافكار السخيفة " تصنع المعجزات ..!
-ذات مساء جلدت بوحشية ظهور خلايا دماغي وكتبت :
*سؤالٌ يعيد طرح نفسه علىّ كلما نسيته ، ويعود بشكل اقوى في كل مرة ، لاوياً ذراع قناعاتي ، مسيطراً علّي لمرحلة او حصة او قسط ..او برهة من الزمن ثم انساه لأتذكّره !.
-الانسان : هذا الكائن المجهول ، المزيج المتباين ، والنسيج المتناقض ،صاحب التركيبة الشخصية القائمة بالاختلاف وعليه.
-والانسانية ، هذه الكلمة التي ترمز- في خطاباتنا واحاديثنا وكتاباتنا- للأخلاق العليا في شخصية الانسان فنقول عن ذاك الذي يدسّ المال في جيب الفقير انه صاحب مواقف انسانية بينما نقول عن اللص الذي سرق ريال الفقير انه: عدو للانسانية.ومجرم !
-الفقير انسان ، والمانح انسان ، ولكن في المقابل فان اللص انسان ايضا !.
-المقاتل الغربي المعسّكر في اقاليم الشرق البائسة –الذي نكره سلوكه ووجوده- شئنا ام ابينا هو انسان وان قتل الانسان ، بالضبط هو انسان كالمقتول ، بلغة العقل هوانسان .
لكنه ارتكب جريمة القتل والثاني كان الضحية ، والضحية –ربما- لو لم يكن مقتولا لكان قاتلا ! ،أي انه لو لم يكن المتضرّر لكان القنّاص المتمتّرس في انتظار الضحايا !
-اشعر وكأن الصورة –المراد بثّها – قد ابتعدت عني وعنكم قليلا ولكن :
-الملائكية صفة مأخوذة من الملائكة وتعني-كما افهمها حين يبثها البعض- الصفاء الخالص ، أما الحيوانية او البهيمية فهي صفة البهائم والحيوانات التي تسّيرها الغرائز ..حسب فهمي ، وللشركاء " الجنّ " صفاتهم ، وللانس صفات .
-وكما تعلّمنا في صفوفنا الاولى في " تعليم البدايات وبدايات التعليم"، علمنا ان الله-سبحانه وتعالى -قد خلق الملائكة من النور والجان من النار والانس من الطين والحيوان من الماء .
-لا ادري ! ، ولكن حين نردد مصطلح الانسانية او نتخذ منها صفة عليا نخلعها على كل صاحب مسلك حسن في تعامله مع اخيه الانسان فإننا نرتكب خطأ ونكرر ذلك في كل مرة !.. اذ كيف نقبل بذلك اذا مااتفقنا ولو بشكل جزئي على ان " الانسانية " تعني الانسان بشكل كامل وشامل ، وبكل تفاصيله ؟لأنها مأخوذة منه .
-القاتل والمقتول من نفس الشجرة ! ، والجريمة سلوك انساني !
-قابيل وهابيل من خلالهما كانت نقطة انطلاق أول جرائم الدم في الارض ..والاول انسان والثاني ايضا ،فمن خلالهما اتت جريمة القتل الاولى وسقطت اول قطرة دم بشرية.. عنوّة ، وسنّة الدفن اتت لاحقا وشاعت وهي مأخوذة عن " غراب مجرم قتل اخاه هو الاخر ودفنه بعد ان فرغ من ازهاق روحه" ، والتفاصيل محفوظة في القرآن ..والله هوالذي ارسله ليلهم القاتل الطريقة الصحيحة للحفاظ على كرامة اخيه الميّت !!
-الأم حين ترعى طفلها ..وتحيطه بالحنان والاهتمام فإنها تمارس انسانيتها ..كما انها تمارس انسانيتها ايضا عندما ترفع السكين لتغرسها في صدر رجل يريد قتل صغيرها !
-في المشهد الأول وفي المشهد الثاني ..هي انسانة حقيقية كاملة- من وجهة نظري- بينما قد يصفها البعض بالجنوح عن مسار الانسانية لإرتكابها جريمة قتل ، حتى وان كان الهدف منها والدافع لتلك الجريمة هو منع وقوع جريمة كانت ستقع بحق بريء عاجز !
-إذاً : الرحمة والعطف والحنان صفات انسانية وجدناها في الأم التي احتضنت طفلها بكل حب ، ووجدنا فيها صفات- وحشية – حسب آراء محلّلي الزواية الاخرى متمثّلة في ارتكابها لجريمة قتل انسان.. ! وهنا اسأل : هل نقول عنها في هذه الحالة ونحن نحّلل التفاصيل ونعطي الخلاصة - انها)انسانة متوحّشة) لأنها جمعت صفات انسانية واخرى حيوانية حسب تصنيف البعض ؟
-في الغابة : الحيوان ، الأم تطعم صغارها ، ترضعهم ،تحيطهم برعايتها ، ولكنها في المقابل تغرس مخالبها وانيابها في جسدٍ آخر لتستمر الحياة اما دفاعا عن او تأميناً لـــ ..، وحتى الوحوش والتي استحدثنا- استنادا الى سلوكها- مفردة جديدة اضفناها الى لغتنا..الا
و هي " الوحشية " ..اقول حتى الوحوش ..تعطف وترحم وتعتني وتتكاتف في اطار عائلتها وجماعتها وقبيلتها من الحيوانات !..فهل نقول عن اللبوة مثلاانها انسانة لأنها تعطف على صغارها الاشبال-كالكائن البشري ..الأم- ونصفها بالوحشية حين تنشب مخالبها في رقبة الحمار الوحشي ، ونقول وعلى هذا الاساس : ان اللبوة هي الاخرى " انسانة متوحّشة" ؟
* من زاويتي ، تكون وجهة نظري كالتالي :
-الصفات الاخلاقية والسلوكيات العليا ليست محصورة في الانسان فقط ولا حكرا عليه ، فكم حيوانا انقذ انسانا ؟..
-الصفات الاخلاقية والسلوكيات الدنيا ليست للحيوان فقط ولا محصورة فيه ..فكم انسانا قتل امه ؟
-اذاً –ان اصبتُ و ان اخطأت في تصوّري هذا – ارى انه ليس عدلا ابدا ان تكون كلمة (انسانية) دارجة ومتداولة كمفردة ترمز الى جوهر الانسان الاعلى فقط..وسلوكه الاجتماعي والاخلاقي ..السامي ..بل يجب ان نبحث عن مفردة بديلة لتأطير الصورة "الأنقى " المضيئة ووضع حدودها ، ووقف تداخل العناصر ، كي ننجح في فرز خيوط النسيج ، او ان نعيد النظر في استخدامنا لكلمة " الانسانية " ونتفق جميعا بعد ذلك على انها مفردة تعني الانسان بكل تفاصيله ، و في الحب و الحرب يبقى الانسان انسانا ..!
-فالانسانية مفردة تتصف بالشمولية-من وجهة نظري- ..لا تعني الايمان بــ( بعض الانسان) والكفر ببعضه الباقي.. واقصد انها اوسع من ان نحصرها لخدمةالجانب المضيء فقط من شخصية الكائن البشري !
-لا ادري في الواقع هل وُفقت في بث فكرتي التي اشغلتني و اوليتها اهتمامي والتي قد تكون تافهة جدا في نظر الآخر ..ولا تعنيه .ولاتستحق منه ان يتوقف عندها لحظة .
- ولكني طرحتها لأنني مؤمن تماما بأن نصيبنا من "المعرفة " عبارة عن حصص غير متشابهة ولا متساوية لا في القيمة ولا في القدر ، من انسان لآخر . والجهل ايضا لنا منه حصصنا وان تعلّمنا وعلمنا ماعلمنا..!
-والانسان الافريقي قال مثلاً احببته واردده دوما : " من لايعرف شيء ..يعرف شيئا آخر " !
-ولذا طرحت فكرتي – بلا خجل-.لأتعلم وغيري ، فلاتبخلوا بجرعة ..معرفة ؟
--------------- وانتهيت بلا نهاية !
-وسؤالي سيدي : بعد الثرثرة اعلاه...هل سأجد اجابة ؟
هامش :
"برناردوفاسيكو "* .... لايختلف كثيرا عن "زكي جمعة " !
اسم ركّبته الان ليقال اني مهتم بالاجانب من المفكرين وسيرهم ومقولاتهم التي تملأ صفحات المنوعات بمجلات الخليج كل أربعاء! !
الاخ العزيز عبدالله الخزمري
تحية طيبة
تعجبنى دائما كتاباتك الذكية والمرحة
فعلا ....كلنا يبحث في هذا الكون عن الاسئلة للتولد اسئلة جديدة والانسان في غرباته الثلاث غربته في هذه الارض...وغربة روحه في جسده...وغربته في بعد الوطن..يطرح كثير من الاسئلة
ومن اذكاهامن هو الانسان...اعتقد انه نوع سامي من البشر لم ياتي بعد.. يعيش حياة الفكر والشعور..يحب من غير حدود ويفارق من دون اسف..لانه يسعى دئما لصناعة الجمال في نفسه وفي الاخرين
نعم البشر والحيوانات اختلاف مقدار..ولكن الحيوان يتعامل بالغريزة والانسان بالعقل..واجد اقرب مثال لذلك قولةالشاعر العربي المرهف
اقبل على النفس واستلهم عوارفها فانت بالروح لا بالجسم انسان..
..........
نعم اخي عبدالله الخزمري
هناك اسئلة دائما في حاجة لاجابة
كان لدي قلق يشابه قلقك الميتا فيزيقي..وامسكت بالقلم لاكتب لاتحرر من هذا الجحيم وكان كتاب الانسان في مكتبة شروق..اتمني ان تجد فيه بعض ما استغلق عليك هنا
نعم انا ايضا اقدر لك المباشرة والبساطة لان كل الجمال في البساطة
وجمال الدنيا في بسمة شروق وجمال
في فرح الخواطر الطيبة في الامال
في شروق شمس الصباح في بسمة الاطفال(مقاطع من اغنية سودانية شعبية)
عادل الأمين
18-01-2007, 07:15
*هل حصلت على جرعتك اليومية من الاخبار ؟..وكيف هو حال مزاجك اليوم ؟
"نشرة الأخبار" ...بماذا تشعر حين تقرأ او تسمع هذه العبارة ؟
العزيز عبدالله
تحية طيبة
الاخبار يا عزيزي طعام ذى غصة هذه الايام..في زمن الموت الرخيص(قلبي على السودان/العراق/لبنان/فلسطين/الصومال) وقلبهم على حجر
...............
اليوم بالذات وقبل لحظات اسعدتني مكالمة تلفونية من شروقي متميز ومتالق هو العزيز فادي جابر..وكانت جرعة مركزة من البهجة ستظل سارية المفعول لمدة شهر تقريبا(وجه باسم)
والتلفون للاحباب هنا ايضا
00967-733642231
عادل الأمين
18-01-2007, 07:23
انا اقول ان عادل الامين من النوع الذي يلقي بالطوبة ويهرب ..!
تشجّ جبينا وتطلق ساقيك للريح !
وهكذا يقول الاصدقاء.
اثبت انا كلامنا تهم باطلة !
وانك مقاتل حتى النفس الاخير.
هناك مقولة للمطرب بوب مارلي
you running away,but you can't run away from your-self
هذه تهمة باطلة وانظر بنفسك في ساحة المعركة الكبرى في قسم المقال..من بقي للحوار ومن هرب
كانت امي وهي امراة امية من كائنات الرمال فى شمال السودان تردد على مسامعي الغضة زمان..اذا حدت هدف عليك ان تسعى لوصوله مهما كلفك الامر ولكن بوسائل اخلاقية..واهلنا يقولون(الخيل الحرة...تظهر في اللفة)...يعني في نهاية السباق وكما ترى لا زلت في سباق المسافات الطويلة...واتمنى ان اكون اخلاقي..ولا اسعى لحرق المراحل..
عادل الأمين
18-01-2007, 07:27
*ترى لو لم يكن هناك شبكة تجمع الاسماك العربية الهاربة الى منافيها الألكترونية ..كيف سنلتقي؟
العزيز عبدالله
تحية طيبة
كنا سنلتقي في عرفات الله(وجه ضاحك)
الحمدالله نحن في زمن الانترنت فعلا..ولكنه للاسف في زمن قرب المسافات وباعد االقلوب..وانت جاري في اليمن او السودان والدعوة مفتوحة ليك لزيارتي شخصيا في اليمن
عادل الأمين
18-01-2007, 07:37
تدافع بإسم " الانسان " ..وتطالب بإنتزاع الحقوق التي لم تُمنح.. ان لم تُمنح ..
لكن :
" كم مرة هضمت حقوق انسان " ؟
إقرأ لنا نفسك !
لاتقفز السطور ...سننصت حتى الكلمة الاخيرة.
نعم اخي عبدالله
ظلمت نفسي وظلمت ناس كثيرين..فقط النوايا كانت طيبة..لكل شيء ثمن
في البحث عن شعار الحرية لنا ولسوانا تشرد الكثيرين عبر العصور خاصة صديقي ابو الطيب المتنبي الذى تسكنني روحه الشريرة والمتمردة..ولكن ما انا متاكد منه تماما انى اكن الحب ليس الناس فقط بل كل الكائنات الحية وكل الشروقيين والشروقيات ايضا واعتقد ان عداوةالبعض هنا لي وهو حب فات الحدود..وكل من وصله رشاش من قلمي المسوم اعتذر..لان من المحبة ما قتل..ولست من انصار العداوات الشخصية والعمر اقصر من يضيعه الانسان في احقاد غير مجدية..
انى لا اعرف نفسي تحديدا ولكن هناك مقولة ان الانسان له ثلاث شخصيات..شخصية يحب ان يراها الناس فيه وشخصية فعلا يراها الناس فيه والثالثة شخصيته الاصلية الضائعة بين هذه وتلك
أماني محمد ناصر
18-01-2007, 07:55
1. الفاضل عادل الأمين:
قلتَ عن نفسك:
"أتمنى أن تعرفني أعمالي أكثر من ما أعرف نفسي
انا إنسان أحب الحرية وتجلياتها في الأحياء والأشياء وشعاري دائما حر ومذهب كل حر مذهبي لست بالغاوي"
حدّثنا عن هذه النفس، هل أنت شخص عصبي، مزاجي، هادئ، حساس، متقلب... إلخ؟
أماني محمد ناصر
18-01-2007, 07:58
2. كما قلتَ:
"لست بالغاوي ولا المتعصب ولست براض أن تمس عزائمي فضلات ما يعطي الزمان ويسلب..."
ما الذي عنيته بعبارة "فضلات الزمان"؟
عادل الأمين
18-01-2007, 07:58
*اسرائيل ..بشر مثلنا ..خلقهم ربنا الذي خلقنا.
-لكنهم في قائمة الملعونين المنبوذين المكروهين في اعماق الشخصية العربية والسبب لأنهم لصوص أرض وارواح وهويّة !
طيّب ...وبكل صدق قلّي :
"الاكراد " امة .
عرق ، تاريخ ، لغة ، تراث ، سحنة.
لماذا نستعمر أرضا لاتتحدث العربية ونجبرها على ان تكون كذلك؟
ننسف العرق ، التاريخ ، اللغة ، التراث، السحنة.
ألسنا اسرائيليون نحن ايضا ؟
لاتخش شيئا الا الله . تحّدث.
الاخ العزيز عبدالله
تحية طيبة
الاسلام دين السلام والمحبة ودين اممي لايميز بين البشر اطلاقا..ولا يحتقر الاخرين لاي سبب والانسان لا يفقد قيمته كانسان بسبب الملة او الدين الذى يعتنقه..كل البشر فسيولجيا واحد والالوان ضرورة مناخية واللغات ضرورة اجتماعية وما يرفع لانسان او يحط من قدره هواخلاقه وسلوكه المباشر وليس قبيلته او عرقه او ملته ..والاخلاق دين عالمي يعتنقه كل البشر والاخلاق وجدت قبل الاديان
.......
ما تراه الان في الشرق الاوسط سببه الايدولجيات القائمة اما على استعلاء ديني..الصهيونية/الاخوان المسلمين..او عرقي البعثية/الناصرية..او مذهبية/ولاية الفقيه وهي عبرت عن مرحلة منقرضة وتعيد انتاج نفسها الان بصورة مدمرة ..
............
قد اسهبت في شرح الدولةالمدنية واستلهمت في ذلك المتنبي والمعري لاثبت ان الموروث لحضاري لهذه المنطقة مغييب..وليس ما تدعو لنشره امريكا من ديموقراطية ومجتمع مدني في المنطقة غريب..بل هذه بضاعتنا ردت الينا...
الاكراد شعب مظلوم ومكون اساسي للمجتمع العراقي..وانا احبهم جدا واتمني ان يحبهم بنفس القدر الشيعة والسنة العرب في العراق. وان لا يعرض بهم المثقفين الايدولجيين في الفضائيات العربية المازومة(فضائية الجزيرة) ..ويستمعو لنصائحهم بعقل متفتح وذهنية متواضعة..لان المشروع السياسي الحقيقي لدولة حديثةومعاصرةفي العراق هو مشروع الاكراد وهو الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية..فقط اذا ارتفعت النخبة العراقية لمستواها
الصهيونية حركة سياسية توظف الدين و عبء حتى على المجتمع الاسرائيلى المعاصر ..وليس كل اليهود او الاسرائيليين اعداء للعرب والمسلمين..ولن يجدى اسقاط ايات من القران الكريم ارتبطت باسباب نزول محددة على الرسول(ص) على واقعنا المعاصر دون رؤية سياغها الطببيعي..اذا ان هناك فرق شاسع بين اليهود في القران المدني/يهود المدينة واليهود في القران المكي/بني اسرائيل....واليهود اليوم
.............
أماني محمد ناصر
18-01-2007, 08:03
3. "وأهدافي في هذه المرحلة أن أجد منتجاً ومخرجاً عربياً ..يحول البعض من أعمالي الأدبية الى أعمال سينمائية أو تلفزيونية لتصل رسالتي لأهلنا الأميين الطيبين من المحيط إلى الخليج"
ما هي الرسالة التي يريد عادل الأمين إيصالها لأهلنا الاميين الطيبين من المحيط إلى الخليج؟؟!!
ولماذا الأميين فقط؟ ألا توجد رسالة أخرى تريد توجيهها لغير الأميين، أي للشريحة المثقفة؟؟!!
ألا ترى معي أنها بحاجة أكثر من إخواننا الأميين لرسالة توجيهية!!!
عادل الأمين
18-01-2007, 08:08
التزمّت عدو الحياة ، وعدوها الاخر " الانفلات" !
ولكن ماهو المعيار ؟
وماحجم الفارق من زاويتك بين " التزمت" والانفلات ؟
قد يكون سؤالا غبيا ..لكنه سؤال.
السؤال جيد
كل الاديان والفلسفات تدعو للوسط المعنوي..وقد قيل في الاثر النبوي:شيبتني هود واخواتها...وقيل انها الاية التي تقول( استقم كما امرت)*
والانسان يتارجحبين الخيروالشر لان الطين حرق بالنار..والنار صنع منها الشيطان..والتزمت يشوه الانسان ويجعله اسير مركبات الذنب لانه يريد التشبه بالملائكة مع عجزه جسديا على ذلك..والانفلات اذا لم يكن لتعلم الدروس سيقود الى كارثة ويضع الانسان تحت طائلة القانون
سورة هود
عادل الأمين
18-01-2007, 08:08
التزمّت عدو الحياة ، وعدوها الاخر " الانفلات" !
ولكن ماهو المعيار ؟
وماحجم الفارق من زاويتك بين " التزمت" والانفلات ؟
قد يكون سؤالا غبيا ..لكنه سؤال.
السؤال جيد
كل الاديان والفلسفات تدعو للوسط المعنوي..وقد قيل في الاثر النبوي:شيبتني هود واخواتها...وقيل انها الاية التي تقول( استقم كما امرت)*
والانسان يتارجح بين الخيروالشر لان الطين حرق بالنار..والنار صنع منها الشيطان..والتزمت يشوه الانسان ويجعله اسير مركبات الذنب لانه يريد التشبه بالملائكة مع عجزه جسديا على ذلك..والانفلات اذا لم يكن لتعلم الدروس سيقود الى كارثة ويضع الانسان تحت طائلة القانون
سورة هود
أماني محمد ناصر
18-01-2007, 08:10
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/0/07/Chemistry_Experment.jpg
5. من ثاني أكسيد الكربون والفوسفات وحمض الكبريت والآزوت والأكسدة والاختزال ونظرية المدار الجزئي والكثافة ومعامل الانكسار إلى الكتابة الأدبية؟؟!!
sameh odeh
18-01-2007, 08:10
اخي عادل امين
تحيه طيبه لك
في النبذه التعريفيه بنفسك التي اضافتها الاخت اماني محمد ناصر
كتب التالي :
كاتب من السودان مقيم في اليمن منذ 1990 عمل مدرس كيمياء في التربية اليمنية والأن يعمل في معمل الكيمياء الحيوية في كلية الطب جامعة صنعاء(محضر معمل)
وحقيقه استغربت لهذه المعلومه
لانني كان لدي انطباع من خلال اعمالك .... ان تخصصك قريب للعلوم الانسانيه
سؤالي :
هل تجد تعارضا بين الكيمياء والكتابه ؟
عادل الأمين
18-01-2007, 08:14
قرأ كتابك المكون من 500 صفحة والذي امضيت 30 عاما من عمرك في تأليفه ، وحين وصل الى اخر كلمة في الكتاب قال :
ولكن عفوا ..لم افهم شيئا !
وقتها ..هل يحق للقارئ اعادة الكتاب واسترجاع الثمن ؟
الكتاب سلعة لا تباع ولا تسترد الثمن..عليه ان يهديه الي والده في البيت او مدرسه في المدرسة او شيخه في المسجد..لانهم هم اللذين اسهمو في تشكيل وعيه وافقدوه القدرة على الفهم ..
وكما قال حبيبي محمد عبده لكل بضاعة شراي وسوق( وجه باسم)
عادل الأمين
18-01-2007, 08:29
من صنع رأسك؟
من شكّله؟
مدرسة الثلث الأول من العمر ؟
الحي؟
العائلة؟
ام ان لكل مرحلة وبيئة..رأس مختلف..وكلما حللت وعايشت ..نبت لك رأس جديد؟
بالمناسبة :
لو قدّر لك جمع كل رؤوسك القديمة ..فماذا ستفعل بها ؟
هيييييييييييييه يا ود الخزمري..لي سنين طوال عجاف في سطح الارض...هل استطيع سرد كل ما جعلني كاتب شرير
ان شاء الله ومحبة في شروق ساقوم بوضع عمل في المكتبة ..هدية لكم بمناسبة 2007 وهو سيرة ذاتية في قالب فنتازى((خليه مفاجئة ستجد فيه وانت وكل الاحباب بين السطور الاجابات التي اعجز عنها فقط اقول لك ان اجمل كائن حي في العالم في نظري(امي)...اما الملهمة الاولى الجدة الحرم الله يرحما..تعلمت من كل الاحياء والاشياء التي احاطت بي منذ الدهشة الاولي
عادل الأمين
18-01-2007, 08:32
*وصلتني اللحظة رسالة من ريم اللواتي عنوانها احتج !
لا ادري على ماذا هي محتجة.
سأرى.
بالمناسبة : اخبرنا عنك حين تحتج على امر .
وكم مرة خسرت القضية؟
ريم اخت عزيزة
تحياتي لها
لا احتج الا علىمصادرة حق لاخرين في التعبير
أماني محمد ناصر
18-01-2007, 08:33
5. بماذا يذكرك هذا المشهد؟؟؟؟!!!!
http://www.khayma.com/keemia%2Dweb/photo1/belflgoL.gif
عادل الأمين
18-01-2007, 08:37
لكل رحلة اغنيتها.
وهذه اغنية اخر رحلاتي..
اهديك حتى اعود.
http://music.6arab.com/fadhel-shaker..yana-yana.ram
" وكدا كدا ياتريلاّ
قاطرا قونطرانو " !
اشكرك جدا على هذا الانسياب الحميم
واغنية الترلة قديمة انت يا عزيزى في سنة 1980
عليك الله اسال السودانيين من اغنية (كلام يا عوض دكام2007) دي ماسكة الجو في الخرطوم هذه الايام
..................
ساعود لاحقا لمواصلة الردود وخاصة العزيز محمد صالح النجم ظهر في مقهى التجلي والامر يحتاج ان احضر معي اسلحة الدمار الشامل (وجه باسم)
عادل الأمين
18-01-2007, 08:42
5. بماذا يذكرك هذا المشهد؟؟؟؟!!!!
http://www.khayma.com/keemia%2Dweb/photo1/belflgoL.gif
العزيزة اماني
تحية طيبة
يذكرني مكان لا احبه اطلاقا.. مزعج بالضجيج والروائح و المعايش جبارة
ولكن الحياة نفسها مركب كيميائى يتفاعل فيها الموجب والسالب والمتعادل تماما الطيب والشرير والقبيح ..هم مواد معمل العالم
روح الاديب تجعل من هذا المكان(المعمل( جحيم)
ولي عودة ان شاء الله
أماني محمد ناصر
18-01-2007, 08:55
7. هذه الهدية لك أخي الفاضل، لطفاً اضغط على الرابط التالي:
http://www.sudaneseonline.com/SudaneseMusic/music/MohamedWardi/altair%20almuhagir.mp3
أماني محمد ناصر
18-01-2007, 09:16
8. أن نوقد شمعة خير من أن نلعن الظلام....
شعارك هذا، هل جاء من تجربة شخصية، معاناة شخصية، أم من الواقع الراهن بكل همومه ومصاعبه ومشكلاته؟؟!!
أماني محمد ناصر
18-01-2007, 10:09
9. من أعمالك:
" كتاب الإنسان(مشروعي الفكري الخاص)1999"
حدثنا عن هذا المشروع؟
أماني محمد ناصر
18-01-2007, 10:17
10. هل تشعر أحياناً أنك هكذا:
http://www.moveed.com/data/media/110/wp3.jpg
هرم عظيم، لكنّ من في الأرض لا يفهم أفكاره و بعيد كل البعد عنه؟؟!!
محمد صالح النجم
18-01-2007, 10:18
أستاذة أماني :
اشكرك واتمنى أن اشرب فنجان قهوة معك واحب أن اطلب منك طلب أن لا تضيفي الأستاذ عادل أي فنجان قهوة أو حتى كأسة ماء في مقهى التجلي وهو يجيب على اسئلتي صراحة أود أن أنشف ريقه وبعد الإجابة وطلبه أن أكمل باقي اسئلتي ضيفه أي شيء بس على حسابي وأخاف يفر بجلده حاولي إقناعه أن يستمر أمانة يا أماني ...
أتابعكم باهتمام .. وانتظر معاودة الأسئلة مجددا ...
عواطف عبداللطيف
18-01-2007, 20:27
الاستاذعادل
اهلا بك هنا عزيزا
ما الذي يزعجك ويثيرك
اين يكمن الألم
تحياتي وسعيدة هنا بهذا اللقاء
عادل الأمين
19-01-2007, 11:55
أستاذ عادل :
أهلا بك بداية وأرجو أن تأخذ نفسا عميقا بعدها لأنني أتحلف وأتوعد بك وسأقاضيك هنا حتى لو شكوتني للمشرف العام ..
مرحبا بك..
يعجبني لقاءك ... عنادك ... ردود فعلك ... وأن كنت تمل أسئلتي فأرجو أن تعترض ... وسأرد أعتراضك واسألك ... فأهلا بك ..
الاخ العزيز محمد صالح النجم
تحية طيبة
انا سعيد باعدائي في المنبر الحر اكثر من احبابي..لانهم يبصروني بعيوبي...هناك نوعين من البشر..اناس يبحثون عن الحقيقة...واخرون يعتقدون انهم يملكونها...والامر نسبي...وانا من المدرسة الاولى..لا عداوات شخصية....لا بخس الناس اشياؤهم..وستجدني ان شاء الله من الصابرين
.................................................. ................
ونحن اصلنا ناس محبة
زول نحبه وزول نريده
والبفوت ريدتنا يمشي
برضه نفرح بجديده
(مقطع من اغنية سودانية)
..................................
مرحب بكبير السحرة
اما تلقي
او
نكون
اول من
القى (وجه باسم)
عادل الأمين
19-01-2007, 12:21
* لماذا أنت في اليمن وما هي قصتك في ترك السودان ؟
هل أنت هارب من أمر ما ؟
أنا أميز الأشخاص بحكم عملي الشاق بالقانون - عينك بعيني - هل عذبوك أهل السودان وهربت إلى هنا ؟
أممممم أعترف أن السياسة هي من أبعدك - لا تخف بإمكانك أن تجيب بحضور محام - وأن اعترفت سأفرج عنك بضمانة كتاباتك في شروق ؟
أأنت معقد أو تحس أن الناس يرونك معقد - كيف ترى نفسك أنت؟
لما عيونك أصبحت صغيرة هل تمعن النظر بأسئلتي تابع
1-تعلمت من اناس اصحاب فكر وشعور ان الانسان موقف والحياة اهداف..وعندما غربت شمس الديموقراطية في السودان بانقلاب احبابك الاخوان المسلمين..خرج كل صاحب قلم شريف له موقف من الانظمة الشمولية..وكما قال جهاد الخازن اضحت في هذا الزمن الشعوب والمعارضة تقيم في الخارج..والديموقراطية اليمنية وفرت لي الحياة الكريمة /الوظيفة والطباعة الحرة لاعمالي. والشعب اليمني شعب حي وحساس فجر ينابيع الابداع فينا .ولا يوجد كاتب في الدنيا يعيش في مستنقعات الايدولجية دون ان يتلوث والامر ليس اضرار شخصية..بل موقف...والوعي قد يشكل جحيم للانسان اذا بقي في ظل الكبت السياسي والثقافي..
2- لم اختر ان اكون كاتب والكاتب ضمير الشعب..ومن تعذب في ظل النظام كثيرون وانا اكتب عن ذلك كشاهد اثبات لم اهرب بل جئت اليمن بطائرة بوينج 737 متعاقد معلم في التربية اليمنية
3- السياسة المجردة ليس من يستهويني..اني احب الفكر والادب ايضا..واردت ان اجد مكان لاحرك العالم كما قال جليلو..واني احفر في وجدان هذه الامة من المحيط الي المحيط(كتاب الانسان/مكتبة شروق)..حتى ينفذ ولو ضوء قليل من جدار الرتابة المملة والمخيمة خمس عقود
4- نعم انا معقد...لاني احس باني السوى الوحيد في زمن موت القيم..واستطيع ان اقيم جسور من المحبة مع كافة المواطنين العاديين ويستعصى الامر مع المثقفين..كما ان الكتابة تعرية للذات ويستطيع المحلل النفسي المحترف ان يعرفني من خلال كتاباتي..فانا لا اعرف نفسي
5- هذا النوع من الاسئلة تعرضت له كثيرا..فقط ليس من رجال المخابرات(وجه باسم)..ليس هناك في حياتي الخاصة امر ذو بال..اني كالغجر..احب التشرد تماما كالغجر..لا الزمان يعرف احدا منهم وليسو بقايا المكان..فالكثير من الناس الذين يقراؤون اعمالي يصابون بالصدمة عند التعرف علي شخصيا.. احس بنفسي انسان فاشل في كل شيء الا في الكتابة ..اذا كان النجاح في نظر البعض المال والبنون والخيل المسومة والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة..والدال العجيبة ايضا..
...................
انظر الان يا عزيزي....عبرت اسالتك دون استخدام اي سلاح دمار شامل ضدك..لانك ضيفي في مقهى التجلي
عادل الأمين
19-01-2007, 12:31
مرحبا بالاخ العزيز عادل الأمين
1-اظن انك متمرد كيف يكون التمرد حسب وجهة رايك ؟
2- الانسان مزيج من الخير والشر ؟ ماهي العوامل التي تجعل من
شخص معين خيرا ومن شخص اخر شريرا ؟
3- انت كاتب ملتزم ، هل سبق وان اصابك الندم من تأييدك لفكرة
اثبتت الايام خطلها ؟
وسوف اعود اليك مرة اخرى
الاخت العزيزة صبيحة شبر
تحية طيبة
1- التمرد هو رفض ما هو كائن جملة وتفصيلا وايجاد البديل العلمي له..لذلك كل اشكال الفكر تمرد والكتابة تمرد والرحيل تمرد..وهذا التمرد النبيل نحن من انصاره
2- ليس هناك مطلق اناس اشرار واناس اخيار بل هناك اعمال شريرة واعمال خيرة..والكتابة هي العمل الشرير الذى امارسه مع سبق الاصرار والترصد..ويسكبني عداوات لا حصر لها وهذه ضريبة الابداع...
3- لم اندم يوم لاني امجد الشعوب والحرية والقيم وليس الاشخاص..فقط احس باقصى درجات الالم حيال احبائي العراقيين وما يفعلوه بانفسهم الان..ولقد وطنت نفسي ان اتحمل مسؤلية اعمالي حتى لا اشعر بالندم..والفكرة التي اومن بها حتى هذه اللحظة لم تثبت الايام خطلها.. كما يتصور الكثيرين..لم انتمي لحزب او تنظيم او ايدولجية وشعاري في مقدمة اللقاء يحدد تماما ما هي الحرية في نظري...
عادل الأمين
19-01-2007, 12:38
الاخ العزيز عادل امين
اهلا وسهلا بك في هذا اللقاء الشيق
واشكر شروق على هذه اللفتة الجميله
انت تعلم انني اتابعك واقرأ ما تكتب بشغف ... هنا وهناك وفي كل مكان استطيع الوصول اليه
اخي عادل :
كيف يمكن للكاتب الوصول لقلوب القراء قبل عقولهم ؟
وهل تتفق معي في ان الكاتب يجب عليه الوصول الى قلوب القراء قبل عقولهم ؟
حضر حالك للاسئله الناريه
ايها الجميل
هذا السؤال جاء كعربون محبه
دمت بخير
الاخ العزيز سامح عودة
تحية طيبة
من صعب ارضاء كل الاذواق..واني شخصيا استهدف العقول/الوعي..والكتابة المتنوعة هنا ليس سوى ادوات لتوصيل افكار ى التي عرضتها طازجة في مكتبة شروق(كتاب الانسان)..واعتقد ان القلوب مكان العواطف..والشعر هو الكتابة الوجدانية..اما الادب والقصة فهي تخاطب العقول(باب الفن العلوم-كتاب الانسان)
اني عكسك تماما اتمني الوصول الي العقول قبل القلوب..لاني احترم العقل وهو اقوى شيء في عالم الخلق..
ولك التحية
عادل الأمين
19-01-2007, 12:42
اخي عادل
سؤال سخن بقدر معزتك عندي
لقد كتبت في بوح ( تيس عبد المعروف )
التالي :
،التيس المقدس..تيس عبد المعروف,الذي قضى عليه حظه العاثر ولم يمتد إلي عصرنا هذا الذي أصبحت فيه التيوس من أرباب المجالس
فماذا كنت تقصد بالتيوس ؟
العزيز سامح
كل من كان له لحية صفراء فاقع لونها لا تسر الناظرين ويفرض وصايته على الاخرين
وتقبح وجه التاريخ
اخاف اقول ليك
ونروح في خبر كان....
وانت داري بهم عندك هناك....
عادل الأمين
19-01-2007, 12:48
1. الفاضل عادل الأمين:
قلتَ عن نفسك:
"أتمنى أن تعرفني أعمالي أكثر من ما أعرف نفسي
انا إنسان أحب الحرية وتجلياتها في الأحياء والأشياء وشعاري دائما حر ومذهب كل حر مذهبي لست بالغاوي"
حدّثنا عن هذه النفس، هل أنت شخص عصبي، مزاجي، هادئ، حساس، متقلب... إلخ؟
الاخت اماني
تحية طيبة
نعم كل هذه الصفات تكتنفني وما خفي اعظم (وجه باسم)
فقط افرغ هذه الشحنات عبر الكتابة ... واشعر براحة عميقة بعد ذلك..وينتابني المرح الشرير وانكل بمن حولي من اصدقاء وصديقات..جل الاسماء في اعمالي الادبية هم اناس حولي ولا يعرفون اني اكتبهم قصصا
ثم ادخل في عزلتي غير المجيدة...
واذا الليل اضواني بسط يدى الهوى واذللت دمعا من خلائقه الكبر
عادل الأمين
19-01-2007, 12:54
2. كما قلتَ:
"لست بالغاوي ولا المتعصب ولست براض أن تمس عزائمي فضلات ما يعطي الزمان ويسلب..."
ما الذي عنيته بعبارة "فضلات الزمان"؟
الاخت اماني
تحية طيبة
عنيت بها ما عناه شاعر القصيدة نفسه..كثير من الناس يتنازلون عن مبادئهم اذا وجدو مكاسب ومناصب وان كانو لا يستحقونها..
مثلا حتى في امر نشر عمل في مجلة او صحيفة محلية او دولية ..الامر يحتاج لشللية وتوصيات ...ولكني انتظرت طويلا..حتى تعبر اعمالي عن نفسها وتنشر دون حاجة لاراقة ماء الوجه..فالامر يتعلق هنا بالكتابة تحديدا
عادل الأمين
19-01-2007, 13:06
3. "وأهدافي في هذه المرحلة أن أجد منتجاً ومخرجاً عربياً ..يحول البعض من أعمالي الأدبية الى أعمال سينمائية أو تلفزيونية لتصل رسالتي لأهلنا الأميين الطيبين من المحيط إلى الخليج"
ما هي الرسالة التي يريد عادل الأمين إيصالها لأهلنا الاميين الطيبين من المحيط إلى الخليج؟؟!!
ولماذا الأميين فقط؟ ألا توجد رسالة أخرى تريد توجيهها لغير الأميين، أي للشريحة المثقفة؟؟!!
ألا ترى معي أنها بحاجة أكثر من إخواننا الأميين لرسالة توجيهية!!!
الاخت اماني
تحية طيبة
هذا واحد من افضل الاسئلة
نعم الاميين..لانهم لا يعرفون القراءة والكتابة والتفزيون والسينما هما كتاب الاميين المفتوح.والافلام والمسلسلات الهادفة تعالج المجتمعات في الداخل وتعرف بنا في الخارج..والسينما من اخطر ادوات الصراع في القرن العشرين..وهذا هو الفشل الذى اعاني منه لان بلدي ليس بها نهضة سينمائية جيدة وكذلك اليمن(انظري قصة يموتون غرباء) والجندي الثالث كان طيبا..والشاعر...ستجدي انها تحمل رسالة مهمة جدا يجب ان تصل للجميع..
...........
الشريحة المثقفة هذا امر اخر..فهم سواء في اليمن او في الدول العربية يستطيعون قراءة ما اكتب او دعوتي لندواتهم..فانا لا البس قبعة الاختفاء ولا اكتب بالحبر السري
ومحاولة تنوير مثقفين اشبه بعملية اضاءة المناطق المضيئة...ولكن مع ذلك اعتبر استضافة اعمالي في مواقع الانترنت..ونشر الخيرين لاعمالي في الصحف والمجلات ..وا ستضافتي في مقهي التجلي هنا هو ايضا جزء من الرسالة التنويرية..ولا تنسي احد شعاراتي(ان نوقد شمعة خير من ان نلعن الظلام)..ولا زلت في هذه المرحلة ابحث عن منتج ومخرج عربي يحمل نفس الرسالة وامكانيات عالية لانتاج سينما عربية ذات اهداف سامية..وتخاطب العالم تعرف بالمنطقة كلها وليس دول محددة فمقومات العمل الناجح
النص الهادف
المخرج الذكي
والمنتج السخي
وانا وفرت الاول الان...والبقية في الانتظار
عادل الأمين
19-01-2007, 13:11
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/0/07/Chemistry_Experment.jpg
5. من ثاني أكسيد الكربون والفوسفات وحمض الكبريت والآزوت والأكسدة والاختزال ونظرية المدار الجزئي والكثافة ومعامل الانكسار إلى الكتابة الأدبية؟؟!!
الاخت اماني
تحية طيبة
ودريد لحام من الكيمياء الي التمثيل....ايضا
المجتمع ايضا مركب كيميائي buffer solution
ويحتاج لتحليل كهربي لفرز جزئياته السالبة والموجبة والمتعادلة...اليس كذلك؟
عادل الأمين
19-01-2007, 13:22
اخي عادل امين
تحيه طيبه لك
في النبذه التعريفيه بنفسك التي اضافتها الاخت اماني محمد ناصر
كتب التالي :
كاتب من السودان مقيم في اليمن منذ 1990 عمل مدرس كيمياء في التربية اليمنية والأن يعمل في معمل الكيمياء الحيوية في كلية الطب جامعة صنعاء(محضر معمل)
وحقيقه استغربت لهذه المعلومه
لانني كان لدي انطباع من خلال اعمالك .... ان تخصصك قريب للعلوم الانسانيه
سؤالي :
هل تجد تعارضا بين الكيمياء والكتابه ؟
الاخ العزيز سامح
تحية طيبة
الكيمياء هي دراستي ووظيفتي التي توفر لي حياة كريمة..اما الكتابة فهي دائي العضال..وجدت نفسي اكتب منذ امد بعيد قبل الكيمياء في المرحلة الابتدائية في دروس اللغة العربية مادة الانشاء وكانت تنال احترام المعلمين ان ذاك..وقد ساعدت مناخات الحرية في اليمن وسهولة الطباعة والنشر في ابراز اعمالي للوجود ولو في حيز ضيق حتى الان
البعض له تشيبه لا احبذه لانه حسي ان الفرق بين الوظفية والكتابة الفرق بين الزوجة والعشيقة
والاجابة المباشرة الان
نعم هناك تعارض ولكنه ليس كبيرا...
عادل الأمين
19-01-2007, 13:22
اخي عادل امين
تحيه طيبه لك
في النبذه التعريفيه بنفسك التي اضافتها الاخت اماني محمد ناصر
كتب التالي :
كاتب من السودان مقيم في اليمن منذ 1990 عمل مدرس كيمياء في التربية اليمنية والأن يعمل في معمل الكيمياء الحيوية في كلية الطب جامعة صنعاء(محضر معمل)
وحقيقه استغربت لهذه المعلومه
لانني كان لدي انطباع من خلال اعمالك .... ان تخصصك قريب للعلوم الانسانيه
سؤالي :
هل تجد تعارضا بين الكيمياء والكتابه ؟
الاخ العزيز سامح
تحية طيبة
الكيمياء هي دراستي ووظيفتي التي توفر لي حياة كريمة..اما الكتابة فهي دائي العضال..وجدت نفسي اكتب منذ امد بعيد قبل الكيمياء في المرحلة الابتدائية في دروس اللغة العربية مادة الانشاء وكانت تنال احترام المعلمين ان ذاك..وقد ساعدت مناخات الحرية في اليمن وسهولة الطباعة والنشر في ابراز اعمالي للوجود ولو في حيز ضيق حتى الان
البعض له تشيبه لا احبذه لانه حسي ان الفرق بين الوظيفة والكتابة الفرق بين الزوجة والعشيقة
والاجابة المباشرة الان
نعم هناك تعارض ولكنه ليس كبيرا...
عادل الأمين
19-01-2007, 13:50
7. هذه الهدية لك أخي الفاضل، لطفاً اضغط على الرابط التالي:
http://www.sudaneseonline.com/SudaneseMusic/music/MohamedWardi/altair%20almuhagir.mp3
الاخت اماني
اشكرك على الهدية
وهي اغنية الطير المهاجر
للشاعر الراحل صلاح احمد ابراهيم
والمطرب محمد وردي
ولهذا الشاعر ايضا قصيدة مغناة اسمها مريا واعتقد انها امراءة جميلة مثلك
مقطع منها يقول
.............
ليت لي يا ماريا
ازميل فدياس
وروح عبقريا
وامامي تل مرمر
لنحت الفتنة الهوجاء
على مقاييسك
تمثال مكبر
وجعلت الشعر كاالشلال
اجمعه حينا
وحينا
يتبعثر
.............
الهدية مقبولة ورفيعة المستوى وانا ايضا اكتب في هذا الموقع السوداني المشهور ولدي اكثر من 3100 مساهمة هناك منذ 2002 www.sudaneseonline.com
عادل الأمين
19-01-2007, 13:53
8. أن نوقد شمعة خير من أن نلعن الظلام....
شعارك هذا، هل جاء من تجربة شخصية، معاناة شخصية، أم من الواقع الراهن بكل همومه ومصاعبه ومشكلاته؟؟!!
الاخت اماني
تحية طيبة
هذا قول ماثور..اجد الراحة في ترديده..حتى يجعل لحياتي جدوى وهو مبدا الدال على الخير كفاعله
وهو ناجم عن الاثنين الواقع البائس والمعاناة الشخصية لتوصيل رسالة يحجبها ضباب كثيف من الزبد الذى لا يذهب جفاء
عادل الأمين
19-01-2007, 13:57
9. من أعمالك:
" كتاب الإنسان(مشروعي الفكري الخاص)1999"
حدثنا عن هذا المشروع؟
الاخت اماني
سلام
هذا المشروع موجود في مكتبة شروق...ويعبر عن نفسه...وهو عبارة عن مقالات متنوعة نشرتها متفرقة في دوريات يمنية واخرى عربية ثم جمعته في كتاب ويمكنك ان تسميه عادل كود كما هو حال دافنشي كود
حيث تكمن فكرته خلف كل اعمالي الروائية والادبية والسياسية ايضا
وادعوك لقراءته....
عادل الأمين
19-01-2007, 14:05
10. هل تشعر أحياناً أنك هكذا:
http://www.moveed.com/data/media/110/wp3.jpg
هرم عظيم، لكنّ من في الأرض لا يفهم أفكاره و بعيد كل البعد عنه؟؟!!
الاخت اماني
تحية طيبة
ليس كذلك.. العظيم الله ...اني اجد نفسي قريب جدا من الناس العاديين وبعيد جدا من المثقفين والسياسيين والمفكرين اللذين يهيمنون على الميديا الحالية من المحيط الي المحيط...لانهم يعيشون في ابراج عاجية..اشبه بالذى يقف على قمة جبل يرى ناس صغارا ويرونه صغيرا
الا القليلين منهم
الانسان لا يعاني من عدم فهم الاخرين له
بل من عدم رغبتهم في ذلك والحديث ذو شجون
يمكن تعرفي قربي من الناس العاديين عندما تقراي المجموعة القصصية(الامام الاخضر) بين السطور..الكثير كا ن يعتقد اني كاتب يمني في قصة رسول الاحزان او مصرى في قصة الجندي الثالث او فلسطيني في قصة الشاعر..او عراقي في قصة الكلب او جزائري في قصة الطاعون...وهكذا
عموما هناك شللية وصنمية في الاوساط الثقافية العربية تهيمن عل الساحة وتهمش الابداع الجيد وتقف عائق امام كل جديد وانا اكتب منذ 1980 في بلدي الى الان 2007
عادل الأمين
19-01-2007, 14:12
أستاذة أماني :
اشكرك واتمنى أن اشرب فنجان قهوة معك واحب أن اطلب منك طلب أن لا تضيفي الأستاذ عادل أي فنجان قهوة أو حتى كأسة ماء في مقهى التجلي وهو يجيب على اسئلتي صراحة أود أن أنشف ريقه وبعد الإجابة وطلبه أن أكمل باقي اسئلتي ضيفه أي شيء بس على حسابي وأخاف يفر بجلده حاولي إقناعه أن يستمر أمانة يا أماني ...
أتابعكم باهتمام .. وانتظر معاودة الأسئلة مجددا ...
العزيز محمد صالح النجم
تحية طيبة
هذا الامر يحتاج لسلاح دمار شامل تكتيكي
(زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا فانعم بطول سلامة يا مربع)
سابطل سحرك
ثم
ينقلب السحر على الساحر
ثم تفر
تماما
كجماعة المحاكم الصومالية(وجه باسم)
عادل الأمين
19-01-2007, 14:15
الاستاذعادل
اهلا بك هنا عزيزا
1/س ما الذي يزعجك ويثيرك؟
2س اين يكمن الألم؟
تحياتي وسعيدة هنا بهذا اللقاء
1- فضائية الجزيرة (وجه غاضب)
2- ان تعرف حقيقة وتعجز ان توصلها للاخرين(وجه حائر)
وانا سعيد جدا بمرورك البهي( وجه باسم)
عادل الأمين
19-01-2007, 14:23
ايها الفل الجميل
كم عدد الذين لا يستحقون سخطك
وما هو الصباح الذي يعدك دوما بالمجئ
محبتي هذه ليست اسئلتي
انما قبلاتي على جبين فكرك النقي
أسامة رقيعة
العزيز اسامة
تحية طيبة
1- اثنين امي وابي اطال الله عمرهما..ما عدا ذلك اني ساخط على كل العالم..
2- الديموقراطية ..وشايلة الوان حتجي البحدث بريقا ضجة الضو في المكان
3- انت الاجمل والانقى
واشكر مرورك البهي
عادل الأمين
19-01-2007, 14:38
** لما تكره حزب البعث يا عادل وفي كل مقالة تذكره ألا تعلم أن الرؤى في العراق تختلف عن سوريا وكان هناك يمين ويسار لما تجمع ولا تخص ؟
لما نعتني مرة بأنني خرجت عن حيادي أثناء فترة إشرافي على المقال وقد كنت أوضح فكرة في سوريا أعرفها أكثر من غيري عندما أناقش من هم خارج سوريا ؟
وصفتني مرة أني لست من الأعضاء النخبة عندما تطرقت لمقال فيدرالة الضحك لأني لم أقرأ لك السودان في مخيلة النخبة العربية لما؟
الاخ العزيز محمد صالح
تحية طيبة
ليس في الامر حب او كراهية بل وجهات نظر
انا ضد هذا النوع من الايدولجية القائم على الاستعلاء العرقي واضراره ماثلة امام الجميع انا ضد كل الايدولجيات المخيمة في المنطقة وقد ذكرت ذلك تحديد في مقال(ما الذى يجب ان يتغير فعلا في الشرق الاوسط) وهى سلسلة مقالات قراءها اكثر من الف زائر..وليس فى الامر حزب البعث تحديدا..وحزب العبث سقط في العراق وفي سوريا في طريقه الى السقوط..والنظام شمولي فاشي يهين المفكرين والمثقفين في سوريا
2- انت لك معتقدات ورؤي محددة اعرفها جيدا وانت تظن انني لا اعرفها وهي تمنعك تماما ان تكون محايدا في ادارة منبر عبارة عن ساحة اكثر من راي..
3- لا اتذكر هذا وكان يجب ان تطرح سوالك في مكان المقال الذى هوى الي الصفحات الداخلية
واعتقد اذا كنت قلت لك انت ليس من النخبة..فعليك ان تسعد...لان النخبة العربية في مؤتمر السادس القومي والاسلامي..لم ينجزو شيئا. وفقدو بوصلتهم واصبحو عبء على العصر والشعوب ..وايضا المواضيع موجودة والحوار مفتوح وانت هربت من كل المواضيع المفتوحة عن العراق وعن لبنان وعن الشرق الاوسط ومعك هرب النخبة ايضا بالتجاهل وعدم التعقيب على مداخلاتي في اكثر من قسم...واذا اردت الحوار هناك(قسم المقال) ستجدني في الانتظار ومعي البي 52
ولا تهرب
تماما
كالمحاكم الصومالية (وجه ضاحك)
عادل الأمين
19-01-2007, 14:52
شكرا للعزيزة اماني محمد ناصر لتقديمها شخصية مثيرة للجدل وفي نفس الوقت مشروع
قومي متحرك على هيئة انسان ينظر بمنظار يختلف كثيرا عن منظور غيره بالرغم من
هذا الا انه يسمو نحو رؤيته مسار الفلك المبحر في محيطات واسعة في تجاهل سافر
لصعوبة النوى ومواجهة السبأ سبق وان تجادلنا ورغم اختلافي معك في الكثير الا اني
وبجسارة اعترف مدى شساعة الادراك والوعي والثقافة العالية التي استفحلت وظلت
تكابد الرياح باختلاف اتجاهاتها في خلايا عقلك وتصويبها نحو مسار محدد في مثابرة
النمل للسعى خلف الطموح ومطاردة الهدف الى نقطة تمكنك من اغلاق دائرة الحصار
على هذا الهدف ........لدي سؤال استاذي الفاضل عاد الامين..................... انت تنادي
بالتغيير والتغيير سبق وقلت سنة من سنن الله في خلقه ولكن ...مع هذا التغيير الذي
سوف يصبح حقيقة واقعة لا مناص منها مهما تغيرت افكارنا هل نتغير نحن من الاساس
بمعنى النظريات كثيرا ما هيهمنت على الافكار وتبادلت الادوار ولكننا ظللنا كما
نحن ........لم نتغيرا سياسيا ولا صناعيا وهل هذا التغيير بامكانه يجعلنا من شهداء
الخبز الى اصحاب الهدف الذي يرتقي باصحابه ؟ علما بانه في عالمنا لا يختلف الغني
عن الفقير والمتعلم عن الجاهل في وضع الخبز مشجب يعلق عليه اماله وان تنوع الخبز
الا انه في النهاية فهو خبز ..هل ترى بانه يمكننا ان نصبح امة رائدة .. امة تخرج من
نطاق الخبز الى نطاق العلم والصناعة والريادة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاخت العزيزة شريفة علوي
تحية طيبة
نعم دعوت للتغير ..ولكن ليس في الفراغ كتبت اكثر من مقال اكاديمي بحت..ووضعت مشروع فكري ثقافي سياسي علمي ادبي في كتاب باسم كتاب الانسان وجئت به الي مكتبة شروق..
...........
نعم ان هذه الامة كانت رسالتها اقرا واضحت لا تقرا فتجاوزتها حضارة الالكترونن
اني ادعو لحياة الفكر والشعور...وفقا لنظرية معرفة ( الفصل الاول -كتاب الانسان)
وليس بالخبز وحده يحيا الانسان
والحضارة الغربية الراهنة قامت عل افكار ابن رشد العقلانية ويحتفلون به سنويا ونحن في غيبوبتنا السعيدة مع (ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا)..عاكفون
هذه المرحلة هي ان نتجاوز نحن ايضا الحضارة المادية الغربية الي الحضارة الروحية والدولة المدنية الحقيقية من اصول القران/المكي...وملهمي في ذلك ابن عربي
وممكن ان نتناول ابن عربي ونبصره في هذا العصر عبر كتب الدكتور العلامة الحقيقي نصر حامد ابو زيد
عندها سنكون شركاء في القرن الحادي والعشرين
(كتاب الانسان) هو حجتي في مواجهة كل من يبخس الناس اشياؤهم ويعجز عن البديل
واشكرك على الكلمات الطيبات وقد كان لها وقع طيب في نفسي
عادل الأمين
19-01-2007, 15:01
العزيز عبدالله
تحية طيبة
الاخبار يا عزيزي طعام ذى غصة هذه الايام..في زمن الموت الرخيص(قلبي على السودان/العراق/لبنان/فلسطين/الصومال) وقلبهم على حجر
...............
اليوم بالذات وقبل لحظات اسعدتني مكالمة تلفونية من شروقي متميز ومتالق هو العزيز فادي عزام..وكانت جرعة مركزة من البهجة ستظل سارية المفعول لمدة شهر تقريبا(وجه باسم)
والتلفون للاحباب هنا ايضا
00967-733642231
الاخ العزيز فادي عزام
اعتذر للاخ العزيز فادي عزام...في كتابة اسمه فادي جابر
واكرر له الشكر للانصال التلفوني
وان شاء الله سيدوم التواصل بيننا
وهو بالتاكيد من احباب الدرب الاخضر
درب المحبة والتضامن والسلام
واقول له
ان الجهود المتواضعة التي ابزلها هنا وهناك فقط محاولة لفتق رتق ولو صغير او كوة في جدار الرتابة ليدخل الضوء بالوان طيفه السبعة الجميلة في بلادنا التي يضجر من نفسه فيها الضجر
ويلون حياتنا الحاضرة
يلون مدينتنا الفاضلة شروق
بكره احلى من النهار ده...كما يقول اهلنا المصريين
adilamin2002@yahoo.com
محمد صالح النجم
19-01-2007, 15:31
الاخ العزيز محمد صالح
تحية طيبة
ليس في الامر حب او كراهية بل وجهات نظر
انا ضد هذا النوع من الايدولجية القائم على الاستعلاء العرقي واضراره ماثلة امام الجميع انا ضد كل الايدولجيات المخيمة في المنطقة وقد ذكرت ذلك تحديد في مقال(ما الذى يجب ان يتغير فعلا في الشرق الاوسط) وهى سلسلة مقالات قراءها اكثر من الف زائر..وليس فى الامر حزب البعث تحديدا..وحزب العبث سقط في العراق وفي سوريا في طريقه الى السقوط..والنظام شمولي فاشي يهين المفكرين والمثقفين في سوريا
2- انت لك معتقدات ورؤي محددة اعرفها جيدا وانت تظن انني لا اعرفها وهي تمنعك تماما ان تكون محايدا في ادارة منبر عبارة عن ساحة اكثر من راي..
3- لا اتذكر هذا وكان يجب ان تطرح سوالك في مكان المقال الذى هوى الي الصفحات الداخلية
واعتقد اذا كنت قلت لك انت ليس من النخبة..فعليك ان تسعد...لان النخبة العربية في مؤتمر السادس القومي والاسلامي..لم ينجزو شيئا. وفقدو بوصلتهم واصبحو عبء على العصر والشعوب ..وايضا المواضيع موجودة والحوار مفتوح وانت هربت من كل المواضيع المفتوحة عن العراق وعن لبنان وعن الشرق الاوسط ومعك هرب النخبة ايضا بالتجاهل وعدم التعقيب على مداخلاتي في اكثر من قسم...واذا اردت الحوار هناك(قسم المقال) ستجدني في الانتظار ومعي البي 52
ولا تهرب
تماما
كالمحاكم الصومالية (وجه ضاحك)
الاستاذ عادل :
ايها المسحور او الخائف من سحري... تنفس ولا تخف سأعالجك فيزيائيا :
وحزب البعث سقط في العراق وفي سوريا في طريقه الى السقوط..والنظام شمولي فاشي يهين المفكرين والمثقفين في سوريا
من الذي قال لك هذا الكلام ومن هم المفكرين الذين اهانهم ذلك الحزب اصدقائك من المفكرين الاميركان ام ذيول العمالة الغربية من غربان العرب ممن جلبوا الخراب الى العراق هؤلاء من اهانهم البعث (( حتى لا يروح فكرك بعيدا انا لست بعثيا ((
يا عيني انت لم تعش هنا لتعرف ماذا قدم ذلك الحزب لدولنا ومن كان على حق حتى تحكم ... ولعك متأثرا بالغوغائين الذين كانوا ينادون بالخلاص من صدام ونادوا بحياة كلبهم بوش وبعد ان جاءت اميركا بدأوا ينادون من يخرج امريكا هل هذا ما تدعون اليه ايها المثقف المعتز بثقافته ويلات الحرب وقتال الشوارع لم تعشه انت هنا لتعرف قيمة من جلب لك الامن والامان ..
انا لست من الاخوان الذي ذكرتهم والاسلام بريء منهم ومن اعمالهم كانوا يقتلون بدرع الاسلام انت مسلم وتعرف دينك هل تسطيع ارغام مسيحيا على الاسلام الجواب لا فكيف يطالبون بالامارة الراشدة بالقتل ولمن لابنائنا وامهاتنا ولاخواتنا ولمن يمشي بالشارع ولايعلم هل يصل بيته ام لا دعك يا اخي من الكلام النظري الذي لا يغني ولا يسمن من جوع ..
انت لك معتقدات ورؤي محددة اعرفها جيدا وانت تظن انني لا اعرفها وهي تمنعك تماما ان تكون محايدا في ادارة منبر عبارة عن ساحة اكثر من راي..
هذا الرأي الذي يفسد تعرف لما استاذي العزيز للاسباب التالية :
هل اعرف اكثر منك عن السودان باختصار لا !!
وعندما تتمرجح بحبل غيرك ولا تعرف الى اين يهوي بك فانت مع الاسف تتجنى علي تناقش في امر اعرفه اكثر منك وتجادلني به عجبا هل تعرف ما هي حدود المعرفة .. ان المعرفة تقف عندما تجادل من هو اعلم منك في شؤونه الشخصية وهل هذا المعيار للحياد يا استاذ عادل وهل المشرف دمية مركونة على الرف اما ان من واجبي ان اقول انك تخوض في امر لا تعرفه وتضلل به غيرك ...
واذا اردت الحوار هناك(قسم المقال) ستجدني في الانتظار ومعي البي 52
ولا تهرب
تماما
كالمحاكم الصومالية (وجه ضاحك
انا مستعد لمناظرتك ولكن في حدود معرفتي بالامر الذي اناقشك به ولست مدعيا للمعرفة يا عادل وانا لست ممن يهربون لكن في كل مرة احرص على الود بيننا واخشى ان اقول ما يفسد الحديث واتقبل الرأي ولا احب ان اضايق احدا .... وانا ممن يبنون الجيل يا عادل بالمعرفة الصحيحة ليس الا ...
سولا عبد الحميد
19-01-2007, 16:36
أخى الفاضل/عادل الأمين
لك أسلوب متميز أعجبتنى كثيرا قصة "الفراشة والنار " عودة اخرى مع أعمال أخرى
شكرى ومودتى
صبيحة شبر
19-01-2007, 20:56
الاخ العزيز عادل الامين
اشكرك على الاجوبة ويسعدني لو تحاورنا معا اكثر
1- ما هي برايك اسباب ازمة المثقف العربي ؟ كان في الماضي
يقود الجماهير في نضالاتها ، اصبح الان مروجا لفكر السلطات وخاصة
المستبدة منها ؟
2- هل تستطيع الايدولوجية ان تغير الانسان ؟ اطرح هذا السؤال لاني وجدت
المتدين الخير والمتدين الشرير ، الماركسي الحسن والماركسي الشرير
الكافر الحسن والكافر الشرير ، اعني بالشر القسوة الفظيعة التي تخرج الشخص
من الادمية ، اليس من الافضل ان نحاسب الانسان على علاقاته بالاخر
ونجعل كل الاشياء الاخرى من الخصوصيات ؟
عادل الأمين
20-01-2007, 06:06
[quote][يا عيني انت لم تعش هنا لتعرف ماذا قدم ذلك الحزب لدولنا ومن كان على حق حتى تحكم ... ولعك متأثرا بالغوغائين الذين كانوا ينادون بالخلاص من صدام ونادوا بحياة كلبهم بوش وبعد ان جاءت اميركا بدأوا ينادون من يخرج امريكا هل هذا ما تدعون اليه ايها المثقف المعتز بثقافته ويلات الحرب وقتال الشوارع لم تعشه انت هنا لتعرف قيمة من جلب لك الامن والامان /quote]
الاخ العزيز محمد صالح النجم
تحية طيبة
ملف العراق مفتوح في صفحة المقال..وعندما اتحدث عن الديموقراطية فليس في الامر علاقة بامريكا او بوش..لانها اي الديموقراطية (الحكم بالتمثيل النيابي) موجودة في الارض قبل ان يكتشف كولمبس امريكا او يولد جورج بوش.... في الحضارة اليونانية القديمة...
ونحن السودانيين نعرف تماما الديموقراطية والفرق بينها وبين الانظمة الشمولية...
لذلك من الافضل لك ان تفتح الحوار هناك في منتدى المقال وتحديدا المقالين
1- العراق/السودان في مخيلة النخبة العربية
2- مالذي يجب ان يتغير فعلا في الشرق الاوسط؟
لان تلك المنتديات التي يهتم فيها الناس بما يكتب...وهنا في مقهى التجلي يهتم الزوار بمن يكتب
اي هنا الاهتمام بالكاتب
وهناك الاهتمام بالكتابات
وهذه قواعد الاشتباك....لان الهدف من الحوار اثراء وعي الزوار...اليس كذلك...خاصة ان التصنيف هنا للاخت المضيفة لعادل الامين الكاتب والقاص
وتوجد في المكتبة رواية سودانية(الساقية) ومجموعة قصصية(الامام الاخضر)..وفي صفحة سيرة الادباء دراسات عن المتنبي والمعري....واعتقد هذه محاور جيدة للمهتمين بالادب والدراسات الادبية...
...............
والدعوة مفتوحة لك في قسم المقال لتوضيح وجهات النظر
عادل الأمين
20-01-2007, 06:13
الاخ العزيز عادل الامين
اشكرك على الاجوبة ويسعدني لو تحاورنا معا اكثر
1- ما هي برايك اسباب ازمة المثقف العربي ؟ كان في الماضي
يقود الجماهير في نضالاتها ، اصبح الان مروجا لفكر السلطات وخاصة
المستبدة منها ؟
2- هل تستطيع الايدولوجية ان تغير الانسان ؟ اطرح هذا السؤال لاني وجدت
المتدين الخير والمتدين الشرير ، الماركسي الحسن والماركسي الشرير
الكافر الحسن والكافر الشرير ، اعني بالشر القسوة الفظيعة التي تخرج الشخص
من الادمية ، اليس من الافضل ان نحاسب الانسان على علاقاته بالاخر
ونجعل كل الاشياء الاخرى من الخصوصيات ؟
الاخت صبيحة
تحية طيبة
1- ازمة المثقف العربي انه اسير مرحلة الايدولجية في زمن موت الايدولجيات...جعلته يعيش حالة فصام بين تمجيده الطغاة او الطغيان او الشعوب
2- نعم الايدولجية تمسخ الفطرة تماما...وتجدي تفصيل اكبر في مقالي(ما الذى يجب ان يتغير فعلا في الشرق الاوسط(منتدى المقال)..وايضا في موت المثقف العربي في (منتدى الدراسات والنقد)
[QUOTE][مرحب بالحوار مع كل من يؤمن ان اقصر طريق للمعرفة الذكية والوصول للحقيقية هو الحوار..
لدي اكثر من مقال في هذا المنتدى ابدأي بقراءة المقال ثم عقبي على كل نقطة فيها تجدي انها تستحق التبيان..وساعود لا عقب عليك فورا
اما اذا اردت ان تعرفي الارضية الفكرية التي انطلق منها..تجدي في مكتبة الاعضاء الشروقيين كتاب الانسان..هذا هو (شفرة عادل)adil Code..منها يمكنك ان تعرفي تماما الاهداف والبدايات والمآلات لكل ما اكتب هنا واكون سعيد جدا اذا انضممت لركب الدرب الاخضر درب المحبة والتضامن والسلام
/QUOTE]
عادل الأمين
20-01-2007, 06:16
أخى الفاضل/عادل الأمين
لك أسلوب متميز أعجبتنى كثيرا قصة "الفراشة والنار " عودة اخرى مع أعمال أخرى
شكرى ومودتى
وانا ايضا اشكر مرورك البهي
والرمزية في قصة الفراشة والنار...هى العلاقة بين اثنين نقيضين ...وان كانت مميتة...كما ان المجتمع مليء بالخداع و يتصارع فيه الطيب والشرير والقبيح
والحديث ذو شجون
اذا قمت بزيارة مكتبة شروق ستجد مجموعة قصصية(الامام الاخضر) ومزيد من القصص التي تسعدك...
عادل الأمين
20-01-2007, 06:46
[QUOTE][ وانا ممن يبنون الجيل يا عادل بالمعرفة الصحيحة ليس الا ...
/QUOTE]
العزيز محمد صالح نجم
تحية طيبة
ما احاربه تماما في المنطقة هو الوصاية...وانت هنا تضعها سافرة...دع الاجيال تقييم بنفسها تجربتها...انهم لا يريدون ان يعيشو في جلباب ابيهم...اليس كذلك؟
تاكد ان خالك عادل لا يكتب معلومة عن بلد اوشخص دون التاكد منها...واذا كنت تعتقد انى اسعى لتضليل الزوار او الاعضاء هنا في زمن ثورة المعلومات التي اومن بها تماما..فهذا اجحاف في حقي وحق الشروقيين والزوار ايضا ...وبضدها تتميز الاشياء ...
ساذكر لك معلومة الان وتاكد منها بنفسك
يحجب النظام السوري موقع الحوار المتمدن داخل سوريا(www.rezgar.com). وهو افضل ثالث موقع عربي عالمي..وهذا هو اغتيال العقل العربي*...كما نوه لها برهان غليون المفكر السوري الذى يقيم في فرنسا لاسباب غير سياحية....هذا كتاب فكري قييم لبرهان غليون(اغتيال العقل العربي) انصحك بقراته...لتعرف اني اعرف سوريا الفكر والمفكرين تماما كما تعرفها انت..
أماني محمد ناصر
20-01-2007, 08:48
[QUOTE][ وانا ممن يبنون الجيل يا عادل بالمعرفة الصحيحة ليس الا ...
/QUOTE]
يحجب النظام السوري موقع الحوار المتمدن داخل سوريا(www.rezgar.com). ..
من قال لك ذلك يا عزيزي؟؟؟!!!
أنا مقيمة في دمشق، وكاتبة سورية، وأكتب في الحوار المتمدن، هل كنتُ أستطيع الكتابة به لو أنّ الموقع محجوب؟؟؟
http://www.rezgar.com/m.asp?i=960
أماني محمد ناصر
20-01-2007, 08:53
الفاضل عادل الأمين:
أنت تحفظ عن ظهر قلب، العشرات وربما المئات من المعادلات الكيماوية وتستخدمها في حياتك العملية...
هل يا ترى بإمكاننا ان ننشئ معادلة أدبية واحدة ونستخدمها في مشورانا الأدبي؟؟!!
أماني محمد ناصر
20-01-2007, 08:55
حدثنا عن عادل:
1. المحب.
2. الزوج.
3. الأب.
4. الابن.
أماني محمد ناصر
20-01-2007, 08:58
الأخ عادل:
وجدتُ من خلال الردود والاطلاع على مواضيعك في شروق، ومن خلال هذا الرابط محبة كبيرة يكنها لك السادة أعضاء شروق...
برأيك، كيف يستطيع الكاتب أن يكسب محبة زملائه الكتاب، وكيف يستطيع أيضاً أن يكسب محبة القارئ؟
أماني محمد ناصر
20-01-2007, 09:00
عادل الأمين:
ما الذي يقلقك؟
أماني محمد ناصر
20-01-2007, 09:03
أوائل:
1. أول حب في حياتك؟
2. أول كتاب قرأته؟
3. أول كاتب قرأت له؟
4. أول هدية تلقيتها في حياتك؟
5. أول صحيفة وقعت في يدك؟
أماني محمد ناصر
20-01-2007, 09:06
أواخر:
1. آخر حب في حياتك؟
2. آخر كتاب قرأته؟
3. آخر كتاب ممكن أن تقرأه؟
4. آخر كاتب ممكن أن تقرأ له؟
5. آخر هدية تلقيتها في حياتك؟
5. آخر صحيفة ممكن أن تقرأها؟
أماني محمد ناصر
20-01-2007, 09:12
هل ترجم لك أي عمل؟
منار الغامدي
20-01-2007, 11:39
"
الاستاذ : عادل الأمين
"
وجودك في المقهى فرصة ثمينة
نستزيد منها في مصافحة حرفك النبيل
"
لا اسئلة 000 متابعة فقط وبشغف
"
تقبل فائق احترامي وكل التقدير
محمد صالح النجم
20-01-2007, 12:24
استاذ عادل :
تفضل زور سوريا وستجد بأن الماء تكذب الغطاس وسأريك ماتحب وتشتهي أن ترى ليس كما وصفه لك جلبة الشر المتجعجعين.
أما حظر موقع الحوار المتمدن فهذا هراء أنا في سوريا اعطني أي رابط - من باب الإختبار - في هذا الموقع وأنا سأقول لك ما هو مضمونه واشكر أماني أنها شهدت شهادة خير وأنها تكتب بذلك الموقع لتعرف أن هناك مغرضين ومضللين ومتجعجعين يوهمون من لا يعرف سوريا كذبوا بكافة اللغات يا عادل ..
د.منى عرب
20-01-2007, 14:04
د.عادل تحية طبية
لماذا اخترت مهنة الطب ؟
ماذا استفدت من سنوات الدراسة الطويلة في كلية الطب وما الذي افتقدته بشدة طوال سنوات الدراسة ?
ما أكثر مادة كرهتها في الكلية ؟
ماذا قدمت لك الكتابة ؟
لو خيروك بين مهنة كاتب او طبيب كيمائي ايهما تختار ؟
من اكثر شخص تحبه
من اكثر شخص تكرهه
وماذا تريد ان تقول لي ؟
شكرا لك
عادل الأمين
21-01-2007, 09:03
[QUOTE=عادل الأمين;91037]
من قال لك ذلك يا عزيزي؟؟؟!!!
أنا مقيمة في دمشق، وكاتبة سورية، وأكتب في الحوار المتمدن، هل كنتُ أستطيع الكتابة به لو أنّ الموقع محجوب؟؟؟
http://www.rezgar.com/m.asp?i=960
الاخت العزيزة اماني
تحية طيبة
قرأت احتجاج في نفس الموقع من بعض الكتاب بان الموقع حجب في سوريا..لاني ايضا اكتب فيه
ثانيا الانظمة الشمولية تضع رقيب وخطوط حمراء على وسائل الاعلام..
عادل الأمين
21-01-2007, 09:08
الفاضل عادل الأمين:
أنت تحفظ عن ظهر قلب، العشرات وربما المئات من المعادلات الكيماوية وتستخدمها في حياتك العملية...
هل يا ترى بإمكاننا ان ننشئ معادلة أدبية واحدة ونستخدمها في مشورانا الأدبي؟؟!!
توجد ثلاث معادلات في الوعي الانساني
اما صحيحة
او خطاء
او ظنية
الوعي...والتجريد
عادل الامين
adilamin2002@yahoo.com
الحوار المتمدن - العدد: 1728 - 2006 / 11 / 8
نص النظرية(كل شيء في هذا الوجود له وظيفة مباشرة،لذلك يمكن تقييمه وفقا للمدخلات والمخرجات التي تتعلق بهذه الوظيفة)
او يمكننا التعبير عن كفاءته وفقا للقانون الثالث للدنيمكا الحرارية مجازا(كفاءة الآلة)
قانون كفاءة الآلة يسواي الشغل المبزول في الالة مقسوما علي الشغل الناتج عنها
كفاءة الآلة= الشغل المبذول في الآلة/الشغل الناتج من الآلة
والان نحاول تطبيق هذا القانون في النظم المعنوي
كفاءة النظام= الشغل المبزول في النظام/الشغل الناتج من النظام
وسناخذ بعض الامثلة في الحالة لسياسية(الحكومة)
الحكومة تشبه منظومة الجسد الانساني فكلاهما مكون من اجهزة واعضاء وانسجة وخلايا...تتفاعل مع بعضها البعض وتتقاطع في انسجام هرموني
وقد قال النبي(ص):مثل المسلمين كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تتداعي له سائر الجسد بالسهر والحمى)
لذلك نجد ان الحكومة تشبه الجهاز العصبي في الانسان(الدماغ) بتحكمها في كافة مفاصل الوزارات الاخرى....وعندما نتحدث عن حكومة هنا هذا يعني اننا نتحدث عن حكومات شرعية منتخبة وليس انظمة ديكتاتورية...لان الانظمة الديكتاتورية تشبه جسد صحيح لرجل مختل العقل..لن يكون هناك جدوي من الاداء الوظيفي لسائر اجهزة الجسم للرجل المجنون..
والان يمكنك ان تفتح عين البصيرةوتبدا بتقييم الاشياء والاحياء والمعاني من حولك..لتعرف جدواها
وهل ادت وظيفتها بصور جيدة ام لا لذلك تطرح السؤال في داخلك عندما تريد تقييم شيء ما (ما هي وظفية(س)؟) والمجهول (س) قد
يكون السيارة
وظيفتها المباشرة نقل الانسان من مكان الي مكان اخر..وليس قيمتها ان تكون مرسيدس او تويوتا(وظيفتها التفاخرية)
يكون الساعة وظيفتها المباشرة تدلنا علي الزمن وليس قيمتها ان تكون اوميغا او كاسيو(وظيفتها التفاخرية)
الصداقة...قائمة على الوفاء...ما عداذلك لا جدوى منها(النفاق والمجاملة)
الزواج قائم على الحب....ما عدا ذلك لاجدوى منه(المال والعنصر)
الادب الرواية مرايا مستوية تكشف لنا الحقيقة ما عداذلك لا جدوى منه
الادب الشعر ينظف وجداننا ويهذب شعورنا ما عدا ذلك لا جدوىمنه
ختاما نظرية الوظيفة function and out-put والناتج نظرية تسعى لتمكيننا من اضفاء روية موضوعية لمظاهر الكون من حولنا..وقدرة لتقييم الاشياء والاحياء والمعاني ..
********************
وخروج من النص قليلا مجمل العلاقات الانسانية ثلاث انواع رئيسة
عقل= عقل....علاقة فكرية اماانسجام او تضاد(كل اشكال الابداع الانساني)
قلب= قلب علاقة عاطفية اما حب او كراهية
جسد= جسد علاقة جنسية اما طبيعية او شاذة
عادل الأمين
21-01-2007, 09:24
حدثنا عن عادل:
1. المحب.
2. الزوج.
3. الأب.
4. الابن.
المحب:الحديث ذو شجون (اقرائي بين سطور قصة حب الناس العاديين في منتدى القصة)
الزوج: لم اجربه بعدْْ...
الاب: كل الاطفال اللذين يعانون في العالم اطفالي
الابن: علمتني امي ان الحياة اهداف وعلمني ابي ان الانسان موقف..وعملا بالواجب المباشر ترحلت عنهما منذ غروب شمس الديموقراطية في السودان ودفعنا كلنا الثمن..واني هنا من اجلهما..ابعد عنهما غوائل الزمن والانظمة غير المسؤلة ..دون ان اخسر الموقف او الاهداف..اتمني ان يتصل الشروقيين بامي على الهاتف للتحية(00249922550024 لانها رغم اميتها كانت تحترم ما اكتب وتناقشني كثيرا في القصص التي كتبتها زمان(مجموعة قطار الشمال الاخير) لم تطبع بعد...واهديت ابي مجموعة (كل الوان الظلام) وقد اسعده ذلك...
والاب والام هم الواجب المباشر...والوطن هوالواجب غير المباشر..وكلاهما في حدقات العيون
عادل الأمين
21-01-2007, 09:32
الأخ عادل:
وجدتُ من خلال الردود والاطلاع على مواضيعك في شروق، ومن خلال هذا الرابط محبة كبيرة يكنها لك السادة أعضاء شروق...
برأيك، كيف يستطيع الكاتب أن يكسب محبة زملائه الكتاب، وكيف يستطيع أيضاً أن يكسب محبة القارئ؟
انا ايضا احب الشروقيين جميعا من اتفق معه او اختلف
اكسير المحبة هو التصالح مع النفس ومع الخالق عندها يحدث التصالح مع الخلق
ليس هناك انسان كامل اذا انت احببت الناس بكل عيوبهم احبوك بكل عيوبك...ويعجبني جدا قول الشافعي
احب الصالحين وليس منهم لعلي انال بهم شفاعة
واكره من كانت تجارته المعاصي وان كنا سواءا في البضاعة
...........
الكاتب المتجرد والكتابة التي تكمن خلفها اهداف انسانية عامة يدركها كل صاحب ذوق وشعور ويحترم صاحبها
عادل الأمين
21-01-2007, 09:57
أوائل:
1. أول حب في حياتك؟
2. أول كتاب قرأته؟
3. أول كاتب قرأت له؟
4. أول هدية تلقيتها في حياتك؟
5. أول صحيفة وقعت في يدك؟
الحب احساس نبيل لو عانيتو تحس براحة في وخز الالم(مقاطع من اغنية سودانية)
كانت في طفولتي البعيدة في معهد التربية في مدنية شندي...(سلمي)..نحيفة ذات غدائر وعينين واسعتين جميلتين..فقط كان يكمن خلفهما شيء غامض يشعرني بالتعاسة..كتنت مريضة بلين العظام ولا تتحرك كثيرا ظللت اضحي بالجلوس معها نلعب الليدو ..ظللت طول اليوم مخيم معها في بيتهم..وفي العطلات يسافرون الي الخرطوم بالقطار واجلس انتظر القطار الذى يمر امام المعهد..وفي مرة جاء القطار وغمرني فرح متوجس لحظات ثم جاءت سيارات الاجرة تقل اسرتهم والنساء يولولن وكانت امي التي اخفت عني الامر ايضا تبكي..عرفت انها ماتت في القطار وجاءوبها لدفنها في شندي..ومنذ ذلك اليوم اضحى القطار تيمة فاعلة في كتاباتي وكانت اول مواجهة لي مع الموت..والرحيل المبكر دون استئذان.. احرقت لعبة الليدو ان ذاك...وانطبع في نفسي شيء واحد فقط..ان الحياة التي نعيشها اشبه بالقطار... ولكل احد محطة ينزل فيها
......................
والان الاخت اماني ابحثي عن هذه القصة في رواية الساقية ستجديها بين السطور..ولو تمكن اكاديمي نشط مثلك..بقراءة كل اعمالي..لعرف حياتي وبالتفاصيل المملة..لان الكاتب يعري نفسه بين السطور..والكتابة نفسها(childhood remensance )
والان انظري تاثير القطار وعلاقته بالموت في (قطار الشمال الاخير)
[QUOTE][نزل بيتر من الحافلة التي أقلته قرب المعسكر.. كان الوقت عصراً، عاد مبكراً اليوم ليزف لأمه الخبر السعيد.. في المعسكر كان ينتظره شيء آخر!! أكوام من النسوة الثاكلات أمام كوخهم.. إذاً رحلت أمه يار دون أن تودعه طفح الدمع في عينيه مدراراً، شاهده الأب لوقا وبعض الأصدقاء الطيبين ينسحب القهقري، ناداه الرجل واحتضنه وحمل الجميع الجثمان إلى الكنيسة المصنوعة من الأخشاب عند الطرف الشرقي من المعسكر، هناك تمت مراسم الدفن، وجلس بيتر يبكي عند قبرها كثيراً، اقتربت الأخت ما جوري وأعطته آخر وصايا أمه السلسلة الذهبية والقلادة والمفتاح وسوار ذهب في خرقة من القطيفة القذرة، أخذ بيتر أشياء أمه الراحلة وشكر الأخت ما جوري وأنسحب من المعسكر مع أشعة الشمس الغاربة وقف عند شريط القطار، كان القطار يتهادى خارجاً من المحطة في طريقه إلى الشمال في منظر اعتاده بيتر مراراً.. ولكنه اليوم يختلف تماماً، اعتملت في نفسه الجريحة أفكار سوداء، " هل يلقي نفسه أمام القطار ؟! أم يستقله ويرحل به شمالاً".. جاءه صوتها الحالم مع نسمات الغروب "بيتر لا تكن غبياً كأبيك.. عليك دائماً بالقطار الذي يتجه شمالاً". ترددت أصداء كلماتها في نفسه مراراً والقطار يقترب ويتخطاه مضاعفاً سرعته، ركض بيتر خلف القطار وتعلق بآخر عرباته وصعد على سطح القطار المكتظ بأفواج المسافرين.
/QUOTE]
وفي رواية الساقية
[QUOTE][انحدرت دمعة مره من عيني محمد أحمد المحمرتين .. وتداعت الذكريات الحافلة بالشجن.. نورا رفيقه صباه التي طواها الموت في ريعان شبابها ودفنت في المدينة التي غمرتها المياه بعد نزوح جل أهلها الطيبين.. تذكر ضفائرها الطويلة وجسدها الناحل وشقاوة الطفولة ولهوها البريء، والصعود على أشجار النخيل الطوال واقتسام التمر.. مسح عبد اللطيف الدموع من عين شقيقه وضمه إليه.
- إن لك زوجة وأطفال الآن، هم الأولى بحبك ورعياتك.
كانت نصائح عبد الطيف تسبب آلاماً شديدة لأخيه فأنبرى له في خنوع.
- لا تشمت في ابنائي يا ابن أمي.. أعدك بأن تكون هذه آخر زجاجة.
- أنه كوعودك السابقة!!
سرح محمد أحمد بخياله بعيداً، إن زيارة شقيقه حركت أشجان قديمة.. عندما ماتت نورا أدمن محمد أحمد شرب الخمر وترك الدراسة وأخذ يلازم قبرها السنين الطوال وفي مرة تعارك مع المرحوم والده عندما عرض عليه الزواج من امرأة أخرى واستقل القطار الذي يعج بالمسافرين القادمين من مصر ويتجه جنوباً..
في القطار التقى بالرجل الغامض الذي كان ينبعث ضوء أزرق من عينيه.. كانت نظرات الرجل الطيبة تتغلغل في أعماق محمد أحمد الجريحة وتضمدها كشعاع الليزر وكلامه المشبع باليقين " يا ابني لا تحزن، الحياة مثل هذا القطار الذي نركبه، يأتي الناس ويعمرون الأرض وينصرفوا في عتمة السديم الرمادي الذي يسمى الموت وتتحلل أجسادهم، وتفنى في التربة، أما الأرواح فتصعد إلى عليين أو ترتد أسفل سافلين" ظل يرن في أذنه سنين طوال.
قطع حبل أفكاره أخيه متسائلاً :
- إلى أين ذهب عقلك ؟!
القى محمد أحمد الزجاجة جانباً وأخذ يحدق في شقيقه الذي يجلله الثراء من أخمص قدميه حتى رأسه ولحيته التي خطها الشيب ووجهه المصقول كالمرآة.
- انى فقدت أشياء لا تعوض يا أخي !!
لا يعرف الليل الطويل وسهده إلا من تنجم أو أنا
- دعك من هذا الحديث الذي يحبط الأعمال
طأطأ محمد رأسه وبدأ كأنه استيقظ من حلم طويل ونظر إلى أخيه كأنه يراه أول مرة وتحدث مغايراً مجرى الحديث.
/QUOTE]
لذلك قلت في مقدمة التعريف ان اعمالي ستعرفني..اذا تمعن الشروقيين بين سطورها..ولا زالت الدعوة مفتوحة لكم لقراءتها مرة اخرى بعد ان كشفت لكم بعض ادواتي ..
عادل الأمين
21-01-2007, 10:05
عادل الأمين:
ما الذي يقلقك؟
الاوضاع السياسية الراهنة في بلدي السودان وكذلك العراق ولبنان وفلسطين والصومال
وهذه حالة ضمير جمعي بقضايا الانسانية المعذبة في هذا الكوكب
عادل الأمين
21-01-2007, 10:11
أوائل:
1. أول حب في حياتك؟
2. أول كتاب قرأته؟
3. أول كاتب قرأت له؟
4. أول هدية تلقيتها في حياتك؟
5. أول صحيفة وقعت في يدك؟
2-سلسلة المكتبة الخضراء(رحلات جليفر)..قراتها لي شقيقتي الكبرى
3-محمود سالم (لغز المنزل رقم 98)
4-الوان اقلام شيني من ابي ..كنت ارسم في طفولتي الباكرة
5-الراي العام السودانية في السبعينات
عادل الأمين
21-01-2007, 10:16
أواخر:
1. آخر حب في حياتك؟
2. آخر كتاب قرأته؟
3. آخر كتاب ممكن أن تقرأه؟
4. آخر كاتب ممكن أن تقرأ له؟
5. آخر هدية تلقيتها في حياتك؟
5. آخر صحيفة ممكن أن تقرأها؟
1- سري للغاية( وجه باسم)
2- هكذا تكلم ابن عربي د.نصر حامد ابوزيد
3- اغتيال العقل العربي د.برهان غليون
4- جورجي امادو
5- هذه الاستضافة الجميلة في مقهى التجلي
6- القدس العربي -كلمة القدس لصديقي اللدود عبد الباري عطوان
عادل الأمين
21-01-2007, 10:22
هل ترجم لك أي عمل؟
القليل جدا
بعض القصص القصيرة في يمن تايمز
وايضا في القسم الانجليزي في موقع الحوار المتمدن..وسودانيز اون لاين..وايضا شروق
واعتقد اني في امس الحاجة لترجمة البعض من اعمالي خصوصا كتاب الانسان..للزج بها في حوار الحضارات
واعتقد انك متمكنة من اللغة الفرنسية ..اطلعت على اعمالك ودراستك العليا في مكتبة شروق وهي جهد خارق وبديع وبكل المقاييس
عادل الأمين
21-01-2007, 10:24
"
الاستاذ : عادل الأمين
"
وجودك في المقهى فرصة ثمينة
نستزيد منها في مصافحة حرفك النبيل
"
لا اسئلة 000 متابعة فقط وبشغف
"
تقبل فائق احترامي وكل التقدير
يسعدني مرورك الكريم...اختي منار
عادل الأمين
21-01-2007, 10:30
استاذ عادل :
تفضل زور سوريا وستجد بأن الماء تكذب الغطاس وسأريك ماتحب وتشتهي أن ترى ليس كما وصفه لك جلبة الشر المتجعجعين.
أما حظر موقع الحوار المتمدن فهذا هراء أنا في سوريا اعطني أي رابط - من باب الإختبار - في هذا الموقع وأنا سأقول لك ما هو مضمونه واشكر أماني أنها شهدت شهادة خير وأنها تكتب بذلك الموقع لتعرف أن هناك مغرضين ومضللين ومتجعجعين يوهمون من لا يعرف سوريا كذبوا بكافة اللغات يا عادل ..
العزيز محمد صالح النجم
تحية طيبة
نشكر دعوتك الطيبة وانا احب سوريا فعلا بلد الفكر والمفكرين..ولكنها تعاني من نفس السبب الذى غادرت من اجله السودان..كما اني اخشى العلاج الفيزيائى الذى توعدتني به(وجه باسم)..لانه علاج سلاحف الننجا الملثمين في فضائية الجزيرة وهو ايقاف التفكير الحر والكتابة التي اوزيك بيها بفصل الراس عن الجسد نهائيا(وجه ضاحك)
...............
وانا ادعوك لزياراتي في اليمن ايضا..والحديث ذو شجون..والعلاج عندنا كيميائى !!!
عادل الأمين
21-01-2007, 10:44
د.عادل تحية طبية
لماذا اخترت مهنة الطب ؟
ماذا استفدت من سنوات الدراسة الطويلة في كلية الطب وما الذي افتقدته بشدة طوال سنوات الدراسة ?
ما أكثر مادة كرهتها في الكلية ؟
ماذا قدمت لك الكتابة ؟
لو خيروك بين مهنة كاتب او طبيب كيمائي ايهما تختار ؟
من اكثر شخص تحبه
من اكثر شخص تكرهه
وماذا تريد ان تقول لي ؟
شكرا لك
الاخت العزيزة مني عرب
لست طببيا بل درست علوم كيمياء ,وعلم حيوان ..واعمل فقط في معمل الكيمياء الحيوية في كلية الطب....
دراسة العلوم ..تجعل التفكير علمي ولكنه يحرجك مع الاخرين في مجتمعك المليء بالاخطاء والمغالطات..
اكثر مادة كرهتها(microbiology)
قدمت لي الكتابة(السكينة وراحة الضمير)
لو خيروني..لدرست الاخراج السينمائي لاني احب الفن لسابع جدا..فاالطب والعلوم تعالج افراد بينما السينما تعالج المجتمع..وحاولت يوم ان اترك لدراسة واذهب لدراسة معهد السينما العالي في مصر..والان استعضت عن ذلك بكتابة القصص والعوالم السحرية غير المرئية تحيط بي من كل جانب وادخل السينما كثيرا في بلادي وهنا احيانا..
ما افتقدته الاطلاع الحر بعيدا عن مراجع الكيمياء والبيولجي الجافة
اكثر شخص احبه الزول الصادق واكثر شخص اكرهه الزول الكذاب
الاخت منى عرب
انت كاتبة موسوعية ومترجمة وطبيبة وشاعرة
اين تجدي نفسك؟؟
محمد صالح النجم
21-01-2007, 12:44
استاذ عادل :
وأنا اتشرف بزيارتك لكن أحب أن أوضح لك فكرة أن معاناة سوريا خارجية بسبب الضغوط الدولية وليست داخلية والحمد لله ننعم بالأمن والآمان وحرية الرأي والمجالس مع وجود أزمة بطالة بنسبة 6% من تعداد القادرين على العمل وهي في طريقها للحل وأعتقد أن هذه الأزمة عامة في كل دول العالم المتقدم ونسبة بسيطة قياسا مع دول العالم الثالث وسوريا أرخص دول الجوار من حيث مستلزمات المعيشة ولك أن تسأل.
دم بخير.
د.منى عرب
21-01-2007, 14:26
الاخت العزيزة مني عرب
لست طببيا بل درست علوم كيمياء ,وعلم حيوان ..واعمل فقط في معمل الكيمياء الحيوية في كلية الطب....
دراسة العلوم ..تجعل التفكير علمي ولكنه يحرجك مع الاخرين في مجتمعك
الاخت منى عرب
انت كاتبة موسوعية ومترجمة وطبيبة وشاعرة
اين تجدي نفسك؟؟
شكرا لك د عادل :ww: :004:
أجد نفسي في عدة أماكن
في بيتي :وسط أسرتي ودفء العائلة
في كتاب طب
في قصيدة شعر
في المستشفي : في عيون مريض يبتسم ويشكرني
في البحر: حيث لا يوجد غير رمال وامواج وسماء
مع الأطفال: حيث البراءة والنقاء
وعند الأنتهاء من اي عمل احاول أن أتقنه
أتمني ان تتحقق كل أمنياتك
ودمت بود
سلام
sameh odeh
21-01-2007, 14:48
اخي عادل الامين
تحيه لك
اسمحي لي ان اقتبس لك هذه السطور من مقالك المنشور في شروق
ما الذي يجب ان يتغير فعلا في الشرق الاوسط
ان مفتاح الحل يكمن في الديمقراطية و حتى تتوفر هذه الجميلة المستحيلة • لابد أن يربى الناس التربية الديمقراطية الحقة ابتداء من الآسرة ثم تمتد إلى المجتمع وفقا لقاعدة ((ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) : إذا لابد من وجود الإنسان الديمقراطي والمثقف الشعبي الذي ينزل من الأبراج العاجية الى الشارع العربي ويتحمل مسؤولية اكثر من 250 مليون إنسان عربي مغيب تماما في غيبوبة شاملة
باعتقادك ان ال 250 مليون المغيبين من السهل اعادة دمجهم مره اخرى في شؤون المجتمع حتى
يصبحوا فاعلين ؟
ام يتطلب ذلك اجيل واجيال ؟
دمت بالف خير
osama bo seba
21-01-2007, 16:15
محمد احمد انت رائع اقصد يا عادل الامين انت رائع حق
1- هل اليمن اخر محطات القطار عندك ؟
2- هل تعتبر الغربة سكة سفر بلا نهاية ؟
3- هل حب السفر اذا كان له حب لديك من وحي رحلات جليفر ؟
4- حينما تكتب هل تكتب بسبب موضوع او حدث واقعي وانت تبلور الحدث او الموضوع
فى قصة ام تترك العنان للخيال لينسج لك قصة وانت تضع بعض من شخوص حياتك الواقعية داخل القصة
5- هل تفضلها خفيفة بيضا كما عندنا ام تركية ثقيلة كما يفضلها العالم (لاتفهمني غلط اقصد القهوة )هههههههه
عادل الأمين
22-01-2007, 09:11
استاذ عادل :
وأنا اتشرف بزيارتك لكن أحب أن أوضح لك فكرة أن معاناة سوريا خارجية بسبب الضغوط الدولية وليست داخلية والحمد لله ننعم بالأمن والآمان وحرية الرأي والمجالس مع وجود أزمة بطالة بنسبة 6% من تعداد القادرين على العمل وهي في طريقها للحل وأعتقد أن هذه الأزمة عامة في كل دول العالم المتقدم ونسبة بسيطة قياسا مع دول العالم الثالث وسوريا أرخص دول الجوار من حيث مستلزمات المعيشة ولك أن تسأل.
دم بخير.
الحبيب محمد صالح
سلام
وايضا ركاب تايتنيك كانو سعداء جدا. مثلك.والسفينة مزودة بكل المباهج الحسية.........فقط لم ينتبهو لجبل الجليد العائم...
ليس بالخبز وحده يحي الانسان
والزيارة مؤجلة الي حين يقضى الله امرا كان مفعولا..
مع حبي وتقديري
تعال الى اليمن
حيث تجدني
قد
اويت الى جبل
يعصمني
من الماء...
عادل الأمين
22-01-2007, 09:53
محمد احمد انت رائع اقصد يا عادل الامين انت رائع حق
1- هل اليمن اخر محطات القطار عندك ؟
2- هل تعتبر الغربة سكة سفر بلا نهاية ؟
3- هل حب السفر اذا كان له حب لديك من وحي رحلات جليفر ؟
4- حينما تكتب هل تكتب بسبب موضوع او حدث واقعي وانت تبلور الحدث او الموضوع
فى قصة ام تترك العنان للخيال لينسج لك قصة وانت تضع بعض من شخوص حياتك الواقعية داخل القصة
5- هل تفضلها خفيفة بيضا كما عندنا ام تركية ثقيلة كما يفضلها العالم (لاتفهمني غلط اقصد القهوة )هههههههه
الاخ العزيز اسامة
تحية طيبة
1- الامر ليس كذلك ولكن لا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تعلم نفس باي ارض تموت..اضحى العالم قرية صغيرة وتعذر السفر
2- هذا يعتمد على سبب الهجرة نفسها وانما الاعمال بالنيات وان لكل امري ما نوى واني ليس من مهاجرين ام قيس..الا اذا كانت ام قيس تعني الديموقراطية
3- انا احب القطار اكثر من السفر نفسه..وادب الرحلات سفر عبر السطور وممتع جدا
4- يتوقف الامر على طبيعة الكتابة نفسها.. القصة القصيرة خبر في تلفزيون او صحيفة(قصة يموتون غرباء) اما الرواية فهي مختزنة من تجارب طويلة..والتقط شخوصها من شخصيات حقيقية عبر شريط الذكريات..اما التداعيات فهى ذكريات حقيقية..وسيرة وطن..واعطيك النموذج التالي من رواية الساقية ...شخصية زينب ام معاوية
من القادم الجديد يا كمال؟!
نظر كمال إلى الرجل القادم من بعيد تتراقص حوله الكلاب.
- يا إلهي.. انه معاوية!!
كان اللقاء بين الأصدقاء الثلاثة حافل بالشجن، الزمن الذي فرقهم الأمس عاد يجمعهم الآن، تعالى صوت ملكة من داخل البيت، كانت تستفسر عن القادم الجديد، لم تسعها الفرحة عندما خرجت وواجهت معاوية القادم من المجهول، كانت حرارة اللقاء شديدة، حتى انهم لم يفطنوا إلى زينب التي اقبلت تشق الطريق المترب في طريقها إلى المقابر غير آبهة بهم، التفت معاوية إلى أمه في استغراب، اصبح شكلها مفزع، تمزقت ملابسها واسود لونها وتساقط جل شعرها الطويل الجميل، تعرف معاوية على أمه، القى حقيبته الصغيرة واندفع خلفها يناديها.
- أماه .. أنا معاوية !!
وقفت زينب بغتة وقد رن صوت ابنها في أذنها كالجرس عله أوقظ ذاكرتها النائمة، والتفتت تحدق فيه ملياً وهو يوسع الخطى نحوها، ثم انصرفت عنه تنوح "ولدي معاوية أخذه رجال الأمن… ولدي لن يعود".. شعر معاوية كأنما هناك خنجر انغرز في صدره، عرفته الكلاب الوفية ولم تعرفه أمه.. انهار معاوية باكياً " ما الذي حدث في هذه الدنيا ؟! " اقترب منه كمال وشريف يطيبا خاطره وعادا به إلى البيت.
- لا عليك يا معاوية، كانت الصدمة فوق احتمالها، ملكة ستتكفل بها فهي لا تثق بأحد غيرها منذ وفاة أبي.
- هل مات محمد أحمد ايضاً ؟!
- نعم يا معاوية مات أبي والحديث ذو شجون هيا بنا الآن .
- إنا لله وإنا إليه راجعون.
دخلوا إلى المنزل، وتهالك معاوية على عنقريب دافناً رأسه بين يديه. جلس الصديقان قبالته يحدقان فيه في أسى عميق..
* * *
هي هذه المراة..التي قبعت في ذاكرتي الطفولية منذ امد بعيد (عين شمس)
[QUOTE][كل ما استيقظ صباحا على صوت ثلاث عصافير تغرد فى نافذة الفصل الذي اتخذه مسكننا فى مدرسة على تخوم قرية فى سهول تهامة فى اليمن ، قرية مظلمةحسبها من الحضارة ان تظهر على الخارطة ولكنهاتضى ء بقلوب اهلها الطيبين ..اسال نفسى(لماذا انا هنا؟؟)
واتداعى ويطوف بى الخيال وحات
كنا فى طفولتنا فى الشمال...عندما نكون مسافرين من بلدة ابى مورا الى بلد امى كورى...نشاهدها فى الافق البعيد تسبح فى السراب فى محيطات لا نهائية من الرمال...فينوس ..امراءة فى غاية الجمال..ترتدى فستان اخضر وتنتعل سفنجة قمر بوبا..كانت عيناها نجلاوان وقامتها فارعة ولكنها صلعاء..(عين شمش)..هذكان يسميها الناس..لم اجد تفسير لوجودها الغامض وعزلتها المجيدة..ولكنها من كائنات الشوق ا لآخر التى يحبها الاطفال كثيرا...لانه تعطيهم الحلوى وتبتسم فى وجوههم..احيانا نجدها تجلس وحيدة كأله الهنود شيفا تحت ظل نخلة على الرمال فى مواجهة النيل فى استغراق عميق لا يعرف احد قيمة الظل الممدود فى الجنة اكثر من اهل الشمال وهم يعانون
الامرين من رمال مشتعلة ورياح تسفع الوجوه ويكون اقصى امل للمرء ظل ممدود وانسام باردة..انها تبصر عالم لا نراه ولكنه على ما يبدو عالم جميل لا يشبه عالمنا البشع اطلاقا..ويبدو فى ظلال ابتسامتها الساحرة
************
فى الحقيقة حتى لا نبخس الناس اشياؤهم..كانت امراة لها موقف من الحياة..فهى لا تتعهر او تستلم للغزل الرخيص الذى يتحفها به الرجال عندما تاتى لسوق الثلاثاء فى مورة لتتبضع تشتري الدهان والكحل والملابس والعطور وكل ما يستهوى امراءة جميلة تعيش فى قلب باريس..الويل ثم الويل لمن يسمعها كلمة غزل رخيص من بطش يدها او سفنجة القمر بوبا التى لا تخطى هدفها كانها موجهة باليزر..ويكون الدرس قاسى لهذا الرجل الغريب الذى جاء الى سوق البلدة واراد ان يتقرب من فينوس..آلهة الجمال التى هبطت مع ارفيوس فى الارض...وضلت طريقها الى السماء مرة اخرى
**************
عين شمش ذات روح ابية لا ترضى ابدا ان يتصدق عليها الناس او ينظروا اليها كسقط المتاع..كانت تعمل لكسب عيشها احيانا فىطاحونة الطرف..وكم يبدو منظرها ظريفا عندما يغطى الدقيق المتتطاير وجههاو راسها الاصلع وتبرز عيناها النجلاوان المدمختان بالكحل وتلمعان ذكاءا فى توهج خرافى..تذكرك بمسرح الكابوكى اليابانى..تعمل بجد ونشاط ومرح ..هنا فقط تقبل المزاح والغزل ...حتى لا يفقد صاحب الطاحونة زبائنه..فهى تعرف الاقتصاد قبل دخول الماركسية السودان
***********
ليس من المهم ان تكون مشهورا..او ثرثارة فى كل ناد تخطب..كان صمتها جليل واحيانا تطلق عقيرتها بالغناء فى مشيها وتجاولها فى الصحراء بين البلدين او فى طاحونة الطرف دفعا للملل.بل المهم ان تعيش فى هذه الحياةبموقف..ان هذه المراة الساحرة وغيرها من كائنات الشمس وارمال..سببت حالة قلق ميتافيزيقى دائم للطفل الاخضر ..عن دقائق الحكمة غير المنظورة التى اوجدت هذه الكائنات فى زمان ومكان محدد..ثم الاختفاء فى هذا السديم الرمادى الذى يسميه الناس الموت. دون ان تترك اثرا.وتبقى فى ذاكرة الطفل القلق ليعيد خلقها من جديد وفى اطار اخر..لا مجال لذكره هنا..سياتيكم نباءه بعد حين(رواية الساقية)
**********
وعندما تركنا السودان وجئنا الى اليمن..كان ذلك موقف من الحرية و النظام فى السودان..والان بعد رحلة طويلة فى اروقة الذاكرة..اضحى لنا موقف من الحياة نفسها..اسوة بكائنات الدرب الاخضر التى كانت تعيش فى مدن النخيل فى بلاد الرمال الوقحة التى تدفن كل شىء وهجرة النخيل المستمرة الى مدن الخراب
*******
كل ما استيقظ صباحا على صوت ثلاث عصافير تغرد فى نافذة الفصل الذي اتخذه مسكننا فى مدرسة على تخوم قرية فى سهول تهامة فى اليمن ، قرية مظلمةحسبها من الحضارة ان تظهر على الخارطة ولكنهاتضى ء بقلوب اهلها الطيبين ..اسال نفسى(لماذا انا هنا؟؟)
واتداعى ..
*********
اظنكم الان عرفتم سر حبى لقصيدة البنت الحديقة(عين شمش)
شايلة قمرين
فى عيونا
وفاردة ليلين لجنونا
وشايلة الوان
حتجى البحدث بريقا
ضجة الضو فى المكان /QUOTE]
هذه المداخلة من السيرة الذاتية(الدرب الاخضر) في باب البوح في هذا المنتدى
5- افضلها بالهبهان(الهيل) كما يفعل اهل اليمن(وجه باسم)
واشكر مرورك
عادل الأمين
22-01-2007, 10:28
اخي عادل الامين
تحيه لك
اسمحي لي ان اقتبس لك هذه السطور من مقالك المنشور في شروق
ما الذي يجب ان يتغير فعلا في الشرق الاوسط
ان مفتاح الحل يكمن في الديمقراطية و حتى تتوفر هذه الجميلة المستحيلة • لابد أن يربى الناس التربية الديمقراطية الحقة ابتداء من الآسرة ثم تمتد إلى المجتمع وفقا لقاعدة ((ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) : إذا لابد من وجود الإنسان الديمقراطي والمثقف الشعبي الذي ينزل من الأبراج العاجية الى الشارع العربي ويتحمل مسؤولية اكثر من 250 مليون إنسان عربي مغيب تماما في غيبوبة شاملة
باعتقادك ان ال 250 مليون المغيبين من السهل اعادة دمجهم مره اخرى في شؤون المجتمع حتى
يصبحوا فاعلين ؟
ام يتطلب ذلك اجيل واجيال ؟
دمت بالف خير
العزيز سامح
تحية طيبة
اعطني فضائية حرة حقيقية..لاحرك لك العالم
الازمة في الزبد الذى لا يذهب جفاء ويعيق التحول الديموقراطي في المنطقة ويهيمن على ادوات الوعي انهم الحرس القديم الذى يقودنا من السيء الى الاسوا
الديموقراطية ضرورة ملحة الان والتغيير السريع لان ايقاع الزمن الدوار يبتلع الزامر والمزمار كما قال الشاعر صلاح عبد الصبور
الوعي المستلب سببه رجال الدين ومثقفين الايدولجيات المقبورة....
يجب ان يبدا التغيير من اليوم وان توقد شمعة خير من ان تلعن الظلام ...
هذه المقال كتبته سنة 1990 بعنوان(قبل مجيء التتار) ولم تتكرم ولا صحيفة يمنية او عربية لنشره بما في ذلك القدس العربي ..ثم غيرت اسمه وتم نشره سنة 2002 بعد مجيء التتار للاسف في المشاهد الليبية( باسم الكهنوت الثقافي (2001) والثورة اليمنية(الملحق الثقافي) باسم الفجر الكاذب
ونحن الان في سنة 2007 مرحلة ما بعد الايدولجية ...وانظر ماذا حدث للعراق والحبل عل الجرار.. لا زال الحرس القديم المرتبط بلانظمة الشمولية يقبح الديموقراطية ويجعلها بعبع يخيف لشعوب لتبقى الامور كما هي..والحديث ذو شجون
فاما ان نكون من احفاد زرقاء اليمامة اول محطة انذار مبكر في التاريخ او تغرق تايتينك(الشرق الاوسط)
واشكرك على الاقتباس والمتابعة
sameh odeh
22-01-2007, 11:10
الاخ عادل الامين
تحية لك من الاعماق
دخلت لاطرح سؤال اخر عليك الا انني سعقت من المعلومه التي وضعت في ردك على سؤالي السابق
واقتبسها هنا :
هذه المقال كتبته سنة 1990 بعنوان(قبل مجيء التتار) ولم تتكرم ولا صحيفة يمنية او عربية لنشره بما في ذلك القدس العربي
حقيقه الى هذا الحد يمار س اعلامنا العربي الدكتاتوريه
اخي عادل
الا ترى ان هناك تغيرات في نهج الاعلام العربي في ايامنا هذه ؟
ام ان الاعلام العربي ما زال قابعا في اروقة الانظمه ؟
دمت بالف خير
sameh odeh
22-01-2007, 11:13
الاخ عادل الامين
تحية لك من الاعماق
دخلت لاطرح سؤال اخر عليك الا انني سعقت من المعلومه التي وضعت في ردك على سؤالي السابق
واقتبسها هنا :
هذه المقال كتبته سنة 1990 بعنوان(قبل مجيء التتار) ولم تتكرم ولا صحيفة يمنية او عربية لنشره بما في ذلك القدس العربي
حقيقه الى هذا الحد يمار س اعلامنا العربي الدكتاتوريه
اخي عادل
الا ترى ان هناك تغيرات في نهج الاعلام العربي في ايامنا هذه ؟
ام ان الاعلام العربي ما زال قابعا في اروقة الانظمه ؟
دمت بالف خير
عادل الأمين
23-01-2007, 10:36
الاخ عادل الامين
تحية لك من الاعماق
دخلت لاطرح سؤال اخر عليك الا انني سعقت من المعلومه التي وضعت في ردك على سؤالي السابق
واقتبسها هنا :
هذه المقال كتبته سنة 1990 بعنوان(قبل مجيء التتار) ولم تتكرم ولا صحيفة يمنية او عربية لنشره بما في ذلك القدس العربي
حقيقه الى هذا الحد يمار س اعلامنا العربي الدكتاتوريه
اخي عادل
الا ترى ان هناك تغيرات في نهج الاعلام العربي في ايامنا هذه ؟
ام ان الاعلام العربي ما زال قابعا في اروقة الانظمه ؟
دمت بالف خير
الاخ العزيز سامح
تحية طيبة واشكر روحك المثابرة
نعم...الحرس القديم هو اكبر عائق امام التحول بهيمنتهم على الميديا الثقافية والاعلامية وتسميمهم لوعي الجماهير
وفي الرابط ادناه ستجد مقال لنوري الجراح اقراه لتعرف سر وجودنا في الظل حتى هذه اللحظة
ونشكر الله ولانترنت والمتمردين من امثال الخزمري والكثيرين من رواد التنوير الذين يتعاونون معنا دائما
http://www.shrooq2.com/vb/showthread.php?t=9861
حنان محمد جودة
23-01-2007, 10:51
الأستاذ الفاضِل .. عادل الأمين
ازدادت حياتِي شرفـًا بوجُودِي هُنا في هذا المَكان الرّائِع الذي يضُم أروَع مُتمردين على الإطلاق أمثالُكَ ..
لا سُؤال .. مُتابِعَة بشَغَف ..
مودّتِي
عادل الأمين
25-01-2007, 05:28
الأستاذ الفاضِل .. عادل الأمين
ازدادت حياتِي شرفـًا بوجُودِي هُنا في هذا المَكان الرّائِع الذي يضُم أروَع مُتمردين على الإطلاق أمثالُكَ ..
لا سُؤال .. مُتابِعَة بشَغَف ..
مودّتِي
الاخت حنان
تحية طيب
الابداع هو التعبير عن ملكة التعبير في الانسان...والتمرد هو رفض للسائد والمالوف..وما نكتبه هنا وهناك..من جهود متواضعة...هو محاولة لفتح ثغرة في جدار الرتابة..
تعلمت التحليق عاليا من النسور...
ومن الغجر..هدم القوانين البشرية المتزمتة وتحرير نواميس الكون من اهواء البشر
لذلك اضحيت مواطن من قبيلة الغجر...لا الزمان يعرف احدا منهم وليسو بقايا المكان..
الانسان والابداع
عادل الامين
adilamin2002@yahoo.com
الحوار المتمدن - العدد: 1719 - 2006 / 10 / 30
الله ، الحي ، العالم ، المريد ، القادر ، السميع ، البصير ، المتكلم … خلق الإنسان جعله حي ، عالم ، مريد ، قادر ، سميع ، بصير ، متكلم .. إلا أن صفات الإنسان عند طرف النقص وصفات الله في مطلق الكمال .
إن الجمال الحسي والمعنوي متعة المتأملين ، لهذا الجمال انعكاسات فطرية داخل الإنسان ، جعلته يقلد الخالق في عملية الخلق والابداع (Creatives) ، فكانت الفنون بأنواعها المختلفة ، بدأت في شكل رسومات لحيوانات على جدران الكهوف أو تماثيل منحوتة من الصخر ، تطورت هذه الفنون وتشعبت عبر التاريخ ، إن عملية الإبداع هي خروج الفكرة إلى حيز الوجود ، لا بد لذلك الإبداع الفني من أدوات أهمها الطاقة التي تكمن في الإنسان وتمده بالحياة ، الإرادة الحرة ، الحواس المرهفة القادرة على إبراز العمل في أبهى صوره ، والقرآن قد تناول الحس الجمالي (Sense of Beauty) في العديد في الآيات منها قال تعالى ] والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون (5) ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون (6)] (سورة النحل) .. في آيات أخرى قال تعالى ] والنخل باسقات لها طلع نضيد] (10 ق) .
كما تناول عملية الإبداع الفني أيضاً في الآية قال تعالى ] يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات أعملوا آل داود شكراً وقليل من عبادي شكور] (13 سبأ) .
يولد الإنسان وهو مزود بنوعين من الطاقة ، طاقة لطيفة (Soft Energy) وهي الطاقة الفكرية ، طاقة كثيفة (Tough Energy) هي الطاقة الجنسية .
قال العالم الإنجليزي تشارلز داروين .. (إن الدم والغذاء يذهبان إلى الأعضاء الأكثر استعمالاً) لذا تتباين أشكال الناس وأحجامهم ، ووفقاً لهاتين الطاقتين ينقسم الناس إلى ثلاث أنواع .. إنسان عقلاني وهو الذي اكتمل عقله قبل جسده في طور التخلق الجنيني (Gasterulation) ويمتاز شكلاً بالنحافة وبروز العظام وذلك لذهاب جل الغذاء إلى الدماغ ويكون بذلك متفوقاً في الجوانب الفكرية والفلسفية ، النوع الثاني الإنسان العضلي وهذا الذي نشأ عقله وجسده في نفس الوقت في طور التكوين الجنيني أصحاب هذا النوع من الجسد ، الناس العاديين ، بارزين العضلات أجسادهم جميلة ومتناسقة ، هم من المهنيين ، متفوقين في الرياضة بكافة أنواعها وذلك للتركيب القوي للجسد .. النوع الثالث الإنسان الحشوي وهذا من تكون جسده قبل عقله في طور التخلق الجنيني ، لذلك يكون جسده مكتنز وملامحه طفولية وهذا في الغالب يكون من أرباب المال والتجارة والسعادة الحسية حيث تطغى عليه الطاقة الكثيفة (Tough Energy) ، وهذا التقسيم عام ليس قاعدة حيث يتباين الناس في المزاج والشكل طبقاً للأمراض والظروف النفسية والبيئية للشخص ، كما أن كل شخص له خصائصه وقدراته الخاصة بما في ذلك الحس الجمالي الذي يقود الإنسان إلى الإبداع بكافة أنواعه التي سنفصلها لاحقاً .
نعود إلى المخ ونغوص في أعماقه وصفاته التشريحية ، الإنسان يمتلك في المخ منطقة تسمى الوجدان (Sentiment) وهي جزء من اللاشعور (Unconsious) . معروف تشريحياً أن الأعصاب التي تخرج من الجهاز العصبي للإنسان نوعين ، واحد وثلاثون زوج تخرج من النخاع الشوكي (Spinal Nerves) وهي مسؤولة عن عمل الأجهزة بصفة عامة والنوع الآخر أثنى عشر زوج من الأعصاب الدماغية (Cranial Nerves) وهذه الأعصاب تلعب دوراً كبيراً في تجسيد الانفعالات لانتشارها في الوجه وتتصل بأجهزة حساسة مثل القلب لذلك يتولد في الإنسان شعور خاطئ بأن القلب مركز العواطف ، وهذه الأعصاب تضرب بجذورها في منطقة الوجدان في اللاشعور ويتولد بذلك عبرها الانفعالات العميقة مثل الفرح والحزن .. الحب والكراهية . وكل الدوافع اللاشعورية الأخرى ، نعود للموضوع الذي يتعلق بالطاقة في الإنسان "إن الطاقة المادة لا تفنى ولا تستحدث من العدم بل تتحول من صورة إلى أخرى " (1) وهذا ما يحدث للطاقة الجنسية ، هذه الطاقة الجبارة تستطيع أن تتسامى بإرادة الإنسان (Sublimation) ولاتصالها باللاشعور تتحول إلى أعمال فنية وإبداعية مع وجود الذاكرة (Memory) والإلهام (Inspiration) كعامل مساعد (Catalist) لا بد للإنسان حتى يكون مبدعاً خلاقاً (Creative) في أي مجال من مجالات الفنون المختلفة أن يتمتع بذاكرة معدنية / قوية وخيال جامح ، الذين يشكلان أحلام اليقظة التي هي المنابع المثيرة للعملية الإبداعية .
لنسأل أنفسنا ما هو الفن ؟ "الفن هو التعبير عن ملكة التعبير في الإنسان ، كل إنسان قادر أن يعبر عن هذه الملكة في صور الفن المختلفة من الأدب كالقصة والشعر والنثر" ، فنون جميلة "كالرسم والنحت والتلوين" ، فنون تعبيرية "كالموسيقى والغناء والرقص والتمثيل" . هذه الأشكال في الفن رغم اختلافها ظاهرياً إلا أنها ذات جوهر واحد هو التعبير عن الحس الجمالي (Sense of Beauty) في الإنسان.
السينما أم الفنون كلها ، تستوعب كل هذه الفنون مجتمعة ، فيها الإنسان يصنع عالم ، يتحكم فيه ويدير أحداثه "السناريو" يصنع مناظره "الديكور" .. يضيف له الموسيقى التصويرية وغيرها من العوالم السحرية "المؤثرات" لذلك تعتبر السينما فن متكامل لإشباع كل حاجات الإبداعية وهي من أعظم إنجازات القرن العشرين .
لعبت الفنون دوراً بارزاً في خدمة العلم عبر العصور ، فإذا كان الإبداع محاولة للتحرر من قيود الزمان والمكان ، نلاحظ أن المخترعات التي هي صور الإبداع العلمي كانت مستوحاه من إلهامات الفنانين . العين السحرية في أساطير ألف ليلة وليلة ، أصبحت التلفزيون ، وبساط الريح أصبح الطائرة والرياح التي تحمل الكلام في روائع شكسبير أضحت الموجات الكهرومغناطيسية وإن الدور الذي تقوم به السينما اليوم من أفلام الخيال العلمي (Science fiction) ، سيكون غداً واقع ملموس بين أيدي العلماء ، ليس هناك إختلاف جذري بين الإبداع العلمي والإلهام إذ أن الإلهام يشبه الإبداع في أنه أحد مظاهر التخيل وإن الفرد يتوصل فيه فجأة إلى اكتشاف شيء جديد ، إلا أن الإلهام أقرب إلى الأدب والفن ويغلب عليه الطابع الوجداني(Sentimental) فيما الإبداع أقرب للعلم التجريبي ويغلب عليه الطابع العقلي (Mental) .
إن الشعوب الأصيلة هي التي تستلهم من فنونها وآدابها وتراثها إضاءات للتقدم والتحديث (Modrenization) كما تفعل اليابان ، وليس الشعوب التي تحيل تراثها إلى مسخ مشوَّه تقليداً للغرب (Westarnization) كما تفعل أمتنا العربية المستلبة ويصبح المعيار الحقيقي للشعوب هو ما تقدمه تلك الشعوب من فنون وآداب كنماذج حية لروح الإبداع الإنساني المستمر عبر العصور .
(1) قانون بقاء المادة .
أماني محمد ناصر
25-01-2007, 09:31
لو طلبتُ منك أن توجه رسائل محبة لكل من مرّ في هذا الرابط مرحباً بك، أو ملقياً إحدى الأسئلة، وكل باسمه، ما هي رسائلك إليهم، إلينا؟؟!!
أماني محمد ناصر
25-01-2007, 09:35
صديقتي الكاتبة عائشة بنت المعمورة، اطّلعت بالمصادفة على هذا الرابط، ومن لحظتها طلبت مني التسجيل في شروق كي تشارك معنا...
وبالفعل قمت بإرسال رسالة بذلك للسيد المشرف العام عبدالله الخزمري...
ما الرسالة التي توجهها إليها، وما هي مشاعرك حينما تعلم أنّ زميلاً ما، إنساناً ما، أحبَّ أن يدخل إحدى الأماكن بسبب تواجدك فيها؟
أماني محمد ناصر
25-01-2007, 09:35
ما الذي تبغضه في عادل الأمين؟
أماني محمد ناصر
25-01-2007, 09:36
ما الذي تحبه في عادل الأمين؟
أماني محمد ناصر
25-01-2007, 09:38
كن كما أنت يا عادل، ولا تخشى أحدا...
هذه الرسالة وجهتها أماني محمد ناصر من شروق لزميلها عادل الأمين...
ما الرسالة التي يوجهها عادل الأمين لهذا المبدع صاحب هذه الصورة؟؟!!
http://www.shrooq2.com/vb/image.php?u=1038&dateline=1157402571
أماني محمد ناصر
25-01-2007, 09:44
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 48
أماني محمد ناصر, ماجدولين الرفاعي, محمد مسعاد, محمد الرطيان, أحمد السلامي, محمد الشعلان, محمد توفيق, محمد دريهم, محمد صالح النجم, محمد هجرس, محمود سليمان, محمود قحطان, أسامة رقيعة, منار الغامدي, لطفي زغلول, د.منى عرب, د.سليم صابر, خليل صارم, خميس المقيمي, خالد الجبيلي, يحيى باصهي, حسين الهاشمي, حنان محمد جودة, ريم اللواتي, ريما تركي, سلام إبراهيم, صبيحة شبر, سحر حويجة, شريفة العلوي, osama bo seba, سعيد آل منصور, سولا عبد الحميد, sameh odeh, عادل الأمين, عارف الشامسي, عبد الكريم العامري, عبدالله الخزمري, عهود آل وائل, عواطف عبداللطيف, عطية صالح الأوجلي, waleeddaban, فاطمة العطاوي, فاطمة غولي, فواز الجبر, إحسان طالب, هشام شرف, هنادة الرفاعي
الزميل عادل الأمين:
ما الاسم الذي كنت تتمنى وجوده في هذا الرابط، ولم تقرأه من بين هذه الأسماء؟
فادي جابر
25-01-2007, 23:25
أنا هنا الآن
تأخرت ولكن
أتيت
من أنت
صف نفسك بالحروف قبل الصور وبالصور قبل الجمل
عربي أم أفريقي
أتحس باليمن كبلد أم السودان
هل ترى ان ما يحصل في السودان الآن هو عدوان أمريكي أم هي محاولة جديدة لفرض ديمقراطية أمريكا
من هم الارهابيين بنظرك
لو خيرت بين بندقية مقاوم وفيزا لأمريكا فأيهما تختار
ماذا يحصل الآن في العراق من وجهة نظرك وإلى أين ستصل الحرب ضد الارهاب فيه الآن
عادل الأمين
26-01-2007, 12:31
لو طلبتُ منك أن توجه رسائل محبة لكل من مرّ في هذا الرابط مرحباً بك، أو ملقياً إحدى الأسئلة، وكل باسمه، ما هي رسائلك إليهم، إلينا؟؟!!
اماني محمد
ليت لي يا عازة جناح احاكي الطير
كنت اخطب ودك ولرباك اطير
...............
المتمرد عبدالله الخزمري
الزول السمح فات الكبار والقدرو
لو شافوه ناس عبدالله كانو يعزرو
السبب الحماني العيد هناك احضرو
...............
فادي عزام(اتصل تلفونيا)
غلطان في النمرة انا لا بيضا ولاسمرة (وجه ضاحك) مع تحياتي العميقة لصاحبة الاغنية صبوحة
..........
سماح عودة
كل طائر مرتحل عبر البحر
قاصد الاهل
حملتو اشواقي الدفيقة
ليك با حبيبي للوطن
لاترابه وازهارو الوريقة
................
شريفة علوي
نحن في الايام بقينا
قصة ما بتعرف نهاية
ابتدت ريدة ومحبة
واصبحت في ذاتا غاية
.....................
د.منى عرب
انت الامال ابقى معانا
وانساب افراح على دنيانا
.................
محمد صالح النجم
المرتجى فينا يجافيه الردى
اني لديه الزيت في مشكاته
لا ينطفيء زيت يضيء بزيتي
وزيتي تلك بعد صفاته
ان المريد اذا تزيا زينا
اضحى الخفاء المحض بعض صفاته
........................
حنان محمد جودة
ساعيش رغم الداء والاعداء
كالنسر فوق القمة الشماء
.......................
عادل الأمين
26-01-2007, 12:39
صديقتي الكاتبة عائشة بنت المعمورة، اطّلعت بالمصادفة على هذا الرابط، ومن لحظتها طلبت مني التسجيل في شروق كي تشارك معنا...
وبالفعل قمت بإرسال رسالة بذلك للسيد المشرف العام عبدالله الخزمري...
ما الرسالة التي توجهها إليها، وما هي مشاعرك حينما تعلم أنّ زميلاً ما، إنساناً ما، أحبَّ أن يدخل إحدى الأماكن بسبب تواجدك فيها؟
ا\التحية للكاتبة عائشة بنت المعمورة
وتطلب قهوة ام شاي
اكون سعيد جدا اذا اضحيت مغنطيس او نار تجذب الفراشات الجميلة لمنتدانا...وشروق بيتنا الاثيري الرائع
مع العلم ان هناك من يغادرون لوجودي في اماكن او منتديات ولكل بضاعة شراي وسوق
عادل الأمين
26-01-2007, 12:44
ما الذي تبغضه في عادل الأمين؟
عدم احترام مشاعر الاخرين في الحوار
واندم بعد ذلك
عادل الأمين
26-01-2007, 12:47
ما الذي تحبه في عادل الأمين؟
ما يحبه الناس فيي
ولا اعرفه حتى الان...
عادل الأمين
26-01-2007, 12:57
كن كما أنت يا عادل، ولا تخشى أحدا...
هذه الرسالة وجهتها أماني محمد ناصر من شروق لزميلها عادل الأمين...
ما الرسالة التي يوجهها عادل الأمين لهذا المبدع صاحب هذه الصورة؟؟!!
http://www.shrooq2.com/vb/image.php?u=1038&dateline=1157402571
لو عادت بنا الايام
يوما
ايها الاحباب
ولو في زورق يمضى
على الصحراء عبر سراب
.......................
ليتك تكون كما انت فعلا.....رغم الزمن والمحن...انت ايها النخيل المهاجر..الم تعرف بان الاشجار تموت واقفة..انظر كم ابحرت في محيطات الوهم..وكم ركبت قطارات العدم..والناس هم هم..كم صديق مضى وكم صديق بقى..
شاعر مديني عطبره هيثم تاج السر الشيخ يصف حالتي
من اين لك؟
والليل لا قمر يضىء ولا فلك
من اين ينبعث الضياءعلى طريقك كلما
اوغلت نحو الساحل الغربى
تلتمس الوصول فاوصلك
والشعر بحر لا ارى شطآنه
ان شئت ابحرت القوافى
او هلكت كمن هلك
والماء ارهقه الخرير
فراح يدنو قرب راحتك المديدة كالندى
ودنا النسيم وقبلك
الورد يسخر من فصول لا يحين ربيعها
ينمو على جنبات دربك..كلما اورقت كالريحان
زنت فجملك
من اين تنبت زقزقات الطير
والاوكار ترفل فى نعيم سباتها
لا زالت الافاق موصدة بوجه طيورها..تتاملك
الملك ملكك يا مليك الصولجان وما ملك
وحدى انا وبنات افكارى
نسجنا هيلمان الشعر..سندسك الندى ومخملك
وطفقت بالافاق منتشيا..على قرع الطبول
ترفرف الرايات..ارقب منزلك
من ها هنا سيمر موكبك البهى..محملا بالنور
يستبق الضياء..فيسأل النجم المسافر
اى درب قد سلك؟
لهفى على نجم سلبت بريقه
اراه يدنو كى يراك ويسالك
يا ليل اين ينام فى الهزع الاخير مسافر
مل الرحيل وراء حلم عابر..مااطولك
فهجعت اروى للطريق مسافتى
رث الاماتى طبن لى..فرجوتهن ثوانيا
ياحلم كى اتخيلك
لكننى ابصرت طيفك عابرا
عجلان غير مزاور..فسالته ما اعجلك
او غادر الشعراء سوق عكاظهم؟
ومنازل كانت لهم قد اقفرت
فرحلت تنعى منزلك
وسنابل تشكو جفاف بصيرتى
واراك خبزا فوق راسى
يا رفيق تغر بى الاشواق..ترجو مقتلك
والسجن بئر فاغر
يا ايها الطلل الذى درست معالمه..بكيتك واقفا
ما خطب صاحبك الذى قد كان عند اهملك
يا حلم حبك من رثائك دمعة
قد غلقت ابواب قلبك..فى ظلام السجن
قالت:هيت لك
العمر ولى راحلا ..مثل الطير
فى قمم الجبال
دعوتهن وما اتين
وثم نار اوقدت..والريح تشعل اسفلك
قم لا مقام لنا هنا
والتيه حاصرنا..وطوق ناظرى
انى ارى شجر يسير
وتلك صحراء تجفف منهلك
انى خرقت سفينتى والبر بعد مسافر
هلكت نجاتك..اى ذنب قد جنيت
لكى اراك واحملك
ياحلم انك لم تطق صبرا
وحائطك الذى شيدته ينهار
بعثر كنزنا..والسر اثقل كاهلك
هذا فراق بيننا..والشمس
قد مدت خيوط شعاعها
ياحلم تنقض غزلها
واراك تنسج اولك
الحديدة ..الساحل/ شتاء 1999
شاعر من السودان مقيم باليمن
عادل الأمين
26-01-2007, 13:06
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 48
أماني محمد ناصر, ماجدولين الرفاعي, محمد مسعاد, محمد الرطيان, أحمد السلامي, محمد الشعلان, محمد توفيق, محمد دريهم, محمد صالح النجم, محمد هجرس, محمود سليمان, محمود قحطان, أسامة رقيعة, منار الغامدي, لطفي زغلول, د.منى عرب, د.سليم صابر, خليل صارم, خميس المقيمي, خالد الجبيلي, يحيى باصهي, حسين الهاشمي, حنان محمد جودة, ريم اللواتي, ريما تركي, سلام إبراهيم, صبيحة شبر, سحر حويجة, شريفة العلوي, osama bo seba, سعيد آل منصور, سولا عبد الحميد, sameh odeh, عادل الأمين, عارف الشامسي, عبد الكريم العامري, عبدالله الخزمري, عهود آل وائل, عواطف عبداللطيف, عطية صالح الأوجلي, waleeddaban, فاطمة العطاوي, فاطمة غولي, فواز الجبر, إحسان طالب, هشام شرف, هنادة الرفاعي
الزميل عادل الأمين:
ما الاسم الذي كنت تتمنى وجوده في هذا الرابط، ولم تقرأه من بين هذه الأسماء؟
بالتاكيد...يسعدني ان يتفاعل معي الجميع في مقهى التجلي سواء بالمرور او التفاعل. وهذه اسماء مقدرة ولها اسهامتها مجرد مرورهم يشرفني.....وحتما سيتفاعلون.اذا كان هناك ما يسترعي اهتماماتهم في هذا الرابط
ولكني افتقد اصدقاء كثرين اثرو مساهامتي
بركات واسامة وحواس وسلامة نوري
وليل البلوشى... وعبدالرحيم...واعذروني اذا نسيت صديق او عدو في هذه العجالة
عادل الأمين
26-01-2007, 13:15
اما صاحبة وسام التمييز صبيحة شبر
فقد اسعدتني مداخلتها هنا
واهديها ما يليق بمقامها ولكم ايضا
اليقين والقدر
كنت د ائما اجلس عند الغروب على صخرة عند ساحل البحر في مدينة الحديدة،ارتب المسودات للقصص القصيرة التي اكتبها دفعا للملل.. كان يأتي ويجلس عن كثب ، رجل في العقد الرابع من عمره ،رث الثياب ومشوش الهيئة،يلقي علي تحية في ود ثم يجلس في استغراقه العميق،يحدق في الأفق إلى الشمس الغاربة التي جعلت مياه البحر تبر ذائب في لجين..
سألني مرة
_ ماذا تفعل عند الساحل يا سوداني؟!!
- اجلس ...لأكتب القصص
لوحت له بالدفتر والقلم ،بانت الدهشة العميقة علي وجهه الطيب
- هذا عمل جيد...أفضل من إضاعة والوقت في مضغ القات...
- وماذا تفعل أنت؟!!
- أنا....
ارتبك قليلا ثم أردف
- إن لي قصة غريبة مع البحر ،تبدأ من قريتي البعيدة...كنا ثلاث أشقاء،لسنا من هذه المحافظة..اخبرنا والدنا قبل أن يموت بان أخي الأكبر ستكون ثروته من الإبل وأخي الأوسط ستكون ثروته من النوب/النحل..وأنا من البحر...مات أبي الله يرحمه منذ أمد بعيد
سافر أخي الأكبر إلي السعودية وقاده حظه للعمل في مزرعة أمير عسير زمن الاعتناء بالجمال النبيلة،جمع ثروة طائلة وأقام هناك في كنف الأمير..أخي الأوسط بقي في القرية..استيقظ ذات يوم علي طنين نحل في مزرعته الصغيرة..ووجد هناك خلية ضخمة وبدا معها مشوار إنتاج العسل الفاخر وهو ألان ثري وأضحى يصدر العسل إلى خارج اليمن.. وبقيت أنا انتظر البحر منذ عشرات السنين ..في هذه المدينة !!
- شيء مدهش فعلا...وهل سيصدق البحر يا ترى ؟!!
التفت نحوي ولمع الإصرار في عينيه
- أبي لا يكذب أبدا والبحر ايضا ....جلب لنا رجلا صالحا يوما في صندوق تفوح منه العطور وحعلناه مزار في بلدتنا البعيدة
ثم نهض مبتعدا وجلس في مكانه المعهود ليمارس طقوسه المعتادة، كان ينهض عن التاسعة ليلا ،ثم يتعرى عن ملابسه الرثة ويلقي نفسه في البحر.. ينضو عن جسده المنهك حر المدينة القائظ وطموحاته المجهضة...ثم يخرج من الماء ويرتدي ملابسه وينصرف ملوحا لي بيده من بعيد وتطويه العتمة
**********
اليوم كنت اجلس كالمعتاد لأضع اللمسات الأخيرة لقصة(رسول الأحزان) لاحظت أن صديقي تأخر قليلا عن موعده المعتاد جاء بعد الغروب وحياني وجلس عن كثب، أظلمت الدنيا واد لج الليل ...ثم بزغ القمر وأخذت أشعته تجلو مرآة البحر السحرية الساكنة بالأضواء الساحرة المتراقصة ...فجأة هب كالملسوع وأطلق صيحة خافتة وشاهدته ينضو أسماله البالية علي عجل ويندفع سابحا إلي داخل البحر..حدقت في الأفق وشاهدت شيء اسود أشبه بحقيبة يتراقص مع الأمواج...كان الرجل ماهر في السباحة ويبدو انه تعلمها لمثل هذا اليوم..امسك بالحقيبة وقفل عائدا نحو الساحل وخرج من الماء وجسده يختلج وأنفاسه متلاحقة واندفع نحوي ملوحا بالحقيبة ومتهلل الوجه...ونسي أن يرتدي ملابسه
- يا سوداني.... الم اقل لك إن البحر لا يكذب!!
صعقتني الدهشة أيضا... وكأني أصبحت جزء من عالم ألف ا ليلة وليلة ...تنبه الرجل لعريه فانزوي خجلا مستترا بالحقيبة والتي يبدوا أنها ستستر عورة فقره المزمن أيضا...احمر خجلا ،ثم قفل متقهقرا وارتدي ملابسه علي عجل مرددا
- آسف...آسف....لقد فقدت صوابي من الفرح
صعد علي الصخور في طريقه نحو الإسفلت الذي يمتد بحذاء الساحل في المدينة التي كانت تتثاءب للنوم..وكأنما تذكر شيئا التفت لي
- هل ستكتب قصتي ؟!!
- ربما...ربما
- إذا في أمان الله...قد لا تراني ثانيتا
- سلام يا صاحبي
أطلقت زفرة حارة وملأت رائتي العليلتين بالهواء النقي ورددت في نفسي ( لقد راهن الرجل علي البحر وتمسك بهذا اليقين...وفاز....علي ماذا راهنت أنا ؟!!
هذه الدروس الصغيرة التي يقدمها لنا بسطاء الناس في اليمن السعيد وكل يوم عندما نلتقي بهم في كل مكان يحدثونا عن أحلامهم الصغيرة والكل هنا يبحث عن كنز ويراهنون علي المجهول ويكسبون...لان لهم يقين لا يتزعزع أو تبليه السنين...إنها كائنات الشوق الأخر المدهشة...والسحر الذي يغلف الأحياء والأشياء في اليمن ..ويجعلك كأنك تعيش في حلم اخضر تتمنى أن لا تستيقظ منه أبد
**********
ا نهضت على عجل تذكرت موعدي مع المستشرقة البريطانية جين اليت التقيتها في صنعاء في العطلة الماضية واخبرتني انها ستحضر لتحتفل معي براس السنة في الحديدة...في مطعم فندق الامبسدر الهاديء والمعزول في اطراف المدينة..ركبت سيارة اقلتني الب الفندق وصعدت الدرج عدوا ومع ذلك وجدتها تنتظر وقد بلغ بيها الضيق مداه
- هلو اديل...لا زلتم انتم الشرقيين لا تهتمون بالمواعيد
مدت لي بدها المجعدة فهي امراة في السبعين وبها مسحة من جمال حزين وقديم
- اسف امي جين
كان يسعدها ان اقول لها ذلك.. صلحتها بحرارة وجلست جوارها
- لعلك تبحث عن سبب اهتمامي بالشرق
وطفقت تحكي(انه اليوم سعيد..يجلس في غرفته وحيدا علي سطح اليخت يكتب..لقد وصل إلى المياه الدافئة بعد رحلة طويلة..تحق حلمه الذي ظل يراوده منذ طفولته البعيدة..أن يعيش السحر والغموض الذي كان يكتنف أحاديث والده الثري الراحل عن هذه المناطق...كان ولده يعمل في المستعمرات ...ميناء عدن...ظل يحدق بعينيه الزرقاوتين الصافيتين إلى الأفق البعيد...عينان لا تنمان أبدا عن الداء العضال الذي يكابده ويقربه لحظة بعد لحظة من ساعته المحتومة...كان مبتهجا رغم أن تقارير الأطباء عن حالته وصراعه مع السرطان لن يمهله ليعيش طويلا ..انه سعيد لأنه محاط بأناس يحبهم وقد ارتضوا أن يأتوا معه في رحلته الأخيرة..طباخ العائلة السيد باتريك ومدبرة المنزل الزنجية السيدة قووم وابنه البستاني جيمس صديقه..وخطيبته الوفية جين التي تقف ألان على الممر متكئة على السياج أمام كبينة القيادة ترتدي ملابس القبطان وتحدق في الأفق الشرقي..واليخت يمخر عباب البحر الأحمر في طريقه إلي عدن عبر مضيق باب المندب
أحب السيد رون ابن الخمس وعشرين ربيعا ذابلا سحر الشرق من وحي أقاصيص والده الذي جمع ثروة طائلة...آلت إلي ابنه رون د دون أن تكون طوق نجاة لدحر المرض اللعين عنه
******
كان باتريك يعد المائدة للعشاء الأخير ومسز قووم تضيء الشموع في غرفة النعش المصنوع من خشب الصندل المستورد خصيصا من الهند وتزينه بالزهور في غرفة أسفل اليخت..بينما رون يكتب وصيته الأخيرة وجواره حقيبة والد الأثرية السوداء القديمة...كان يسعل بين الفينة والفينة...مالت السفينة فجأة بفعل التيارات...انزلقت الحقيبة من المنضدة وأفلتت من أصابعه وتدحرجت من الباب إلي السطح ثم سقطت في المياه مثيرة رزاز كثيف وطوتها زرقة البحر...لم يحزن لفقدانه الحقيبة بهذه الطريقة...الكل يواجه قدره ليصنع أقدار للآخرين..كان بها فرنكات فضية ماري تريزا من ممتلكات والده القديمة وقد أوصاه بإلقائها قبالة سواحل عدن...مزق الوصية التي كان يكتبها لجين لتنفيذ رغبة والده الغريبة ..لقد فعلت الحقيبة بنفسها ذلك واختارت الرحيل هنا وهو لا يزال على قيد الحياة..
******
رن جرس العشاء في الأسفل..نهض رون في تثاقل وخرج إلى الممر وتأبط ذراع جين ودخلا غرفة القيادة وابطلا المحرك..سكن الهد ير الناجم عنه وعم الهدوء المكان إلا من صيحات نوارس عابرة جنوبا
جلس الجميع على مائدة العشاء..تلى السيد باتريك الصلوات..ثم تناولوا الطعام والشراب وتبادلوا الأنخاب والرقص على أنغام البيانو الذي كانت تعزف عليه مسز قووم ببراعة
************
جلس الجميع علي الأرائك لشرب الشاي والقهوة في صمت..بدا وجه رون يزرق وأنفاسه تتلاحق...نهض في تثاقل وانتقل إلي غرفة النعش واستلقى داخل التابوت وأغمض عينيه...سكت الجميع في الخارج وأطفئت الأنوار..وفي الساعات الأولى من الفجر فاضت روحه..
حمل نعشه باتريك وبمساعدة جيمس الذي احكم غطاؤه..بينما السيدتان تزرفان الدمع في البهو..انزلا التابوت برفق على السلم ووضعاه برفق على سطح الماء..فانزلق مبتعدا نحو الشرق...صوب السواحل اليمنية....ران الصمت علي الجميع هنيهات ونهضت جين تكفف دموعها وصعدت الدرج إلي غرفة القيادة وأدارت المحركات واستدار اليخت دورة كاملة للعودة إلي الوطن...إلى انجلترا..
رحل رون كما كان يريد في يخت يجوب البحار الدافئة..البحار التي تحيط بلاد السحر والغموض ويسمونها في الغرب بالعربية السعيدة)....
**********
احتفلنا معا براس السنة في هذا المكان الغربي الطابع...ونزلت معي رغم كبر سنها لتودعني..وفي الشارع..صافحتني بحرارة مودعة
- لعلنا لا نلتقي ثانيتا...لدي جولة في تهامة بحثا عن الأضرحة المجهولة كما تعلم إني اهتم بالتدين الشعبي..سأزور ضريح اويس القرني في زبيد...وأبو الزهور في الخوخة..والحكمي والبجلي في عواجة
- هذا يعتمد علي الأقدار
- هل ستكتب قصتي ..لقد قلت لي في صنعاء انك تكتب القصة..
- ربما...ربما
- إذا وداعا.. وابقي ولد طيب
- وداعا... موم جين
أوقفت سيارة وانطلقت بها إلي داخل المدنية ..لمحتها في مرآة السيارة تكفف دموعها وتستدير عائدة إلي الفندق.... تنفست الصعداء وأغمضت عينيي وغرقت في ذكريات يوم عبر..
عادل الأمين
26-01-2007, 13:44
أنا هنا الآن
تأخرت ولكن
أتيت
1-من أنت
صف نفسك بالحروف قبل الصور وبالصور قبل الجمل
عربي أم أفريقي
2-أتحس باليمن كبلد أم السودان
3-هل ترى ان ما يحصل في السودان الآن هو عدوان أمريكي أم هي محاولة جديدة لفرض ديمقراطية أمريكا
4-من هم الارهابيين بنظرك
5- لو خيرت بين بندقية مقاوم وفيزا لأمريكا فأيهما تختار
6-ماذا يحصل الآن في العراق من وجهة نظرك وإلى أين ستصل الحرب ضد الارهاب فيه الآن
العزيز فادي جابر
سلام
قطاري لا يفوت احد يمكنك الركوب في اي محطة فقط لن تستطيع النزول...
1- انا سوداني فحسب...اتمني ان اكون(انسان)اسعد الناس بوجودي...وانكد الاعداء الظريفين ايضا
2-.." من يجد وطنه جميلاً فانه في عداد المبتدئين ذوي المشاعر الرقيقة ومن يجد وطنه في كل الأرض يقيم بها فهو في عداد اهل القوة ولكن من يجد الأرض بأسرها مقام غريب ابداً فهو وحده صاحب الكمال .. وذو النفس الرقيقة حصر عشقه في بقعة محددة من العالم . وذو النفس القوية وسع عشقه ليشمل كل أرض تطأها قدمه ذو النفس التامة اطفأ كل العشق لان الإنسان غريب اينما حل وارتحل "
(من رواية اكثر من رسالة صدرت لي في اليمن 1999)
3-النظام الحالي انقلب على الديموقراطية السودانية التي كانت قائمة سنة 1989وفرض ايدولجية الاخوان المسلمين المصرية على المجتمع السوداني واهلك لحرث والنسل...والمجتمع الدولي فرض خارطة طريق عبر الجذرة(اتفاقية نيفاشا 2005)..للتحول الديموقراطي من جديد وليس لامريكا دخل بالامر...ونحن في السودان نعرف تماما ما هي الديموقراطية وهي موجودة في العالم قبل ان يكتشف كولومبس امريكا
4- الارهابي شخص مختل الوعي والشعور يعمل مغفل نافع للقوى الخارجية..وفي منطقتنا هم عملاء امريكا القدامي وافرازات الحرب الباردة(الاسلاميين)..وقصور الفكرة وعجز الفكر يولد التطرف وغوغائية الشوارع
5- لا هذا ولا ذاك...اريد ان تعود بلادي الى سيرتها الاولى مجتمع مدني فدرالي ديموقراطي وانتخابات حرة وتعددية سياسية وافكار محلية غير مستوردة من محيطنا المتخلف واعود مع الطيور الما بتعرف ليها خرطة ولا في ايدا جواز سفر
6- ما يحدث في العراق هو صراع بين وعين وافلاس المشاريع السياسية الايدولجية في المنطقة .. وعي العراق القديم والدولة الشوفيينة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية..ووعي والعراق الجديد الدولة اللامركزية الديموقراطية المدنية ..ورجال الدين في العراق اكثر من لمزارعين...ويعرقلون الدولة المدنية ويعيدون انتاج معركة الجمل 2007 ...ويجعلون الاحتلال يتزرع بالبقاء ونهب موارد العراق واقصر طريقة لخروج الاحتلال هو العمل السياسي الرشيد وان ينخرط كل العراقيين في العملية السياسية
................
وما ينقصك ان تقرا اسهاماتي في منتدى المقال بروح طيبة وذهنية متفتحة ..في الشان السوداني والعراقي والفلسطيني واللبناني.. وعندها ستنجلي الغشاوة عن عينيك..وانت واحد من ركاب تايتنيك السعيدة..(وجه باسم)
عبدالله عطية الزهراني
26-01-2007, 13:46
اخي العزيز عادل اعذر تقصيري رجاء.ولولا المشاغل لتغلبت على اماني في كم الاسئلة التي اطرحها على طاولتك.
*اسئلتي ستأتي بلا ترتيب ولاتشذيب ..هكذا كيفما اتفق !
-1-
في صباح يوم عربي اخرجت من جيبك آخر ريال يمني تملكه لتحصل على علبة كولا باردة تطفئ بها مايحيط بالقلب من نار ..
وديونك ومطالب عائلتك واحتياجاتك الصغيرة والكبيرة تلاحق رأسك وتصيح : نريد مالا نريد مالا !
وانت تفتح علبة الكولا وجدت هذه العبارة خلف الغطاء :
"1000000" ريال ..، اي انك الفائز بجائزة قيمتها مليون ريال في مسابقة الكولا !
ومضيت تتنطنط كالمجنون في الشوارع فرحا بما نلت.
فجأة ! ...سقط منك الغطاء ودخل من احدى فتحات تصريف المياه التي تفغر افواهها في شوارع المدن العربية وتعطر اجواء البلدان كل صباح!
*ماذا ستفعل ؟
محمد صالح النجم
26-01-2007, 13:57
الأستاذ عادل :
صرنا وأنا الأستاذ فادي من ركاب تايتنيك فإلى أين ستسير هذه السفينة برأيك ؟
ومن برأيك ضيف الأستاذة أماني القادم ومن تريد أنت !؟
محبتي أيها السوداني الطيب .
عبدالله عطية الزهراني
26-01-2007, 14:00
-2-
الاغنية السودانية ، السلم الموسيقى السوداني ، برغم تمازج الشعوب واختلاط اللهجات ومساهمة الاعلام المرئي بشكل مؤثر في نقل المفردات العربية الى خارج أقاليمها ..برغم كل هذا تظل الاغنية السودانية "تتحدث الى نفسها فقط"!
عادل ، هل يجب على كل العرب ان يتقنوا اللهجة السودانية العزيزة ام يجب على كتاب الاغنية السودانية ان يلجأوا الى "المفردة الوسط " التي يرددها الاغلبية ويفهمون معناها ؟
عادل الأمين
26-01-2007, 14:02
وللعزيز اسامة رقيعة
هدية من اسلحة الدمار الشامل
ايقظوني عندما يملك الشعب زمامه
عندما ينبسط العدل بلا حد امامه
عندما ينطق بالحق ولا يخشى الملامة
عندما لا يستحي من لبس ثوب الاستقامة
ويرى كل كنوز الارض
لا تعدل في الميزان مثقال كرامة
_ سوف تستيقظ....لكن
ما الذي يدعوك للنوم
الى يوم القيامة؟!!!!
***********
الشاعر المبهر احمد مطر
عبدالله عطية الزهراني
26-01-2007, 14:07
-3-
قبل اسبوع تقريبا وفي اجتماع يحضره رئيس السودان في احدى الدول المجاورة ..وفي اخر المؤتمر تحديدا اي قبل اعلان انتهائه ..فوجيء الرئيس بخطاب نائبه الذي انقلب عليه فجأة اثناء إلقائه للخطاب حين اتهم حزب الرئيس بتعطيل كثير من امور الحزب الذي ينتمي اليه النائب .
بعدها -وكما قالت وكالات الانباء - ترك الرئيس خطابه المطبوع وارتجل ردا نسف فيه كل لتهم الموجهة إليه ...!
وبالطبع ربما تذكر ان مثل هذه الخلافات تحدث عادة بين اطراف لاينتمون لحكومة واحدة مثلما حدث بين ممثل العراق وممثل الكويت ..وكذلك مادار بين الرئيس معمر القذافي والملك عبدالله بن عبدالعزيز حين كان وليا للعهد .
لكن ان تحدث بين طرفي قيادة واحدة فهذا غريب علي ..
ماذا تقول ، ولو كنت انت الرئيس كيف سترد على نائبك الذي قلب عليك السحر ؟
عبدالله عطية الزهراني
26-01-2007, 14:11
-4-
ككاتب عربي ..هل مازلت تحلم بصدقة " فسح كتاب" في زمن الانترنت ؟
عبدالله عطية الزهراني
26-01-2007, 14:13
-5-
بالنسبة لك :
ماهي الدولة المثال ؟
الحكومة المثال ؟
الشعب المثال ؟
القناة المثال ؟
الصحيفة المثال ؟
لك مطلق الحرية في تجاوز مالاتريد الاجابة عليه.
عبدالله عطية الزهراني
26-01-2007, 14:15
-5-
سؤال مداعبة :
*ماحقيقة "الكسل السوداني" ؟
تلك المسحة الربّانية التي تصيب الزول اثناء وقت العمل ..!
عادل الأمين
26-01-2007, 14:16
-2-
الاغنية السودانية ، السلم الموسيقى السوداني ، برغم تمازج الشعوب واختلاط اللهجات ومساهمة الاعلام المرئي بشكل مؤثر في نقل المفردات العربية الى خارج أقاليمها ..برغم كل هذا تظل الاغنية السودانية "تتحدث الى نفسها فقط"!
عادل ، هل يجب على كل العرب ان يتقنوا اللهجة السودانية العزيزة ام يجب على كتاب الاغنية السودانية ان يلجأوا الى "المفردة الوسط " التي يرددها الاغلبية ويفهمون معناها ؟
الاخ العزيز عبدالله
تحية طيبة
هناك اغاني سودانية باللغة العربية الفصحى..ولشعرا ء عرب ايضا
1- الصخرة للشاعر الامير عبدالله الفيصل غناء المطرب الراحل العاقب محمد حسن
2- دواي ناري ابراهيم ناجي غناء زيدان ابراهيم
وايضا شعراء سودانيين بالفصحى
3- حبيبة عمري الحسين الحسن غناء عبد الكريم الكابلي
4- اجراس المعبد لا اعرف شاعرها ...غناء الراحل عبد العزيز دواود
...
وفقط السلم الخماسي قد يكون غير مستساغ للاذن العربية السباعية ولكن توجد الحان سودانية سباعية وسداسية
فقط اكتب لكم مقطع من اغنية اهل الهوي كلمات عبدالواحد عبدالله غناء حمد الريح
احبابنا اهل الهوى رحلو وما تركو خبر
بالله يا طير المشارق هلى عرفت لهم اثر
بيض الوجوه كانهم رضعو على ثدي القمر
سود العيون كانها شربت ينابيع السحر
وهذا غيض من فيض وللاسف اني غير متخصص تماما في تاريخ الفن السوداني ولكن هناك العديد من درجات الفن في السودان وفقا للتنوع الاثني والجغرافي
ويمكنك التواصل مع سودانيين في المملكة ليزودوك باغاني سودانية بالفصحى..واشكرك على السؤال
ولكن يحذ في نفسنا كسودانيين ان يظن العرب اننا ليس لدينا سوى المامبو السوداني
لان فنان هذه الاغنية الراحل سيد خليفة له اغنية جميلة جدا بالفصحى للشاعر السوداني ادريس جماع
اعلى الجمال تغار منا ماذا عليك ااذا نظرنا
هي نظرة تسبي القلوب وتبعث الروح المعنى
انت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنا
كما ان ام كلثوم غنت لشاعر السوداني الهادي ادم
اغدا القاك
ونحن في السودان عاتبين عل الفضائيات العربية لانها لا تعرض اغاني سودانية اطلاقا او نادرا ولا مثقفين سودانيين ولا مفكرين سودانيين ولا دراما سودانية بينما نحن في السودان نعرض للمطربين العرب من المحيط الي الخليج ونحفظ اغانيهم عن ظهر قلب
وما بقى الا انا اسمع سواليف الشجر(عبادي االجوهر)
وكلام يا عوض دكام (وجه ضاحك)
.................
عبدالله عطية الزهراني
26-01-2007, 14:19
-6-
بصدق رجل عربي لاتقرأ زوجته اجابته القادمة ..
كم فتاة احببت ؟
عبدالله عطية الزهراني
26-01-2007, 14:24
-7-
الأسئلة الاخيرة في هذا الحوار .
-بعد دخولك الى عالم شروق ، كيف وجدتها وكيف وجدت الاعضاء؟
-طريقتنا في الادارة ..بصدق ..كيف تقيّمها ؟
- الطرح الفكري ماهو مستواه ؟
-كونها من المملكة العربية السعودية ..ماهو الانطباع الذي تشكل لديك حول توجّه الموقع في زمن خروج " التهمة الوهابية" للشعب السعودي ؟
-هل ستنصحني لأكون افضل ؟
*اشكرك من اعماقي ياعادل ، الصديق والاخ الانسان.
ونرجو لك حياة هانئة ونجاحات متلاحقة..وعائلتك بخير.
عادل الأمين
26-01-2007, 14:29
اخي العزيز عادل اعذر تقصيري رجاء.ولولا المشاغل لتغلبت على اماني في كم الاسئلة التي اطرحها على طاولتك.
*اسئلتي ستأتي بلا ترتيب ولاتشذيب ..هكذا كيفما اتفق !
-1-
في صباح يوم عربي اخرجت من جيبك آخر ريال يمني تملكه لتحصل على علبة كولا باردة تطفئ بها مايحيط بالقلب من نار ..
وديونك ومطالب عائلتك واحتياجاتك الصغيرة والكبيرة تلاحق رأسك وتصيح : نريد مالا نريد مالا !
وانت تفتح علبة الكولا وجدت هذه العبارة خلف الغطاء :
"1000000" ريال ..، اي انك الفائز بجائزة قيمتها مليون ريال في مسابقة الكولا !
ومضيت تتنطنط كالمجنون في الشوارع فرحا بما نلت.
فجأة ! ...سقط منك الغطاء ودخل من احدى فتحات تصريف المياه التي تفغر افواهها في شوارع المدن العربية وتعطر اجواء البلدان كل صباح!
*ماذا ستفعل ؟
الشقي ما بنسعد
مليون ريال حتة واحدة...انا ليس من من يسعدهم المال..كل كنوز الدنيا لا تساوي عودة الديموقراطية لبلادي باقل اضرار ممكنة..وامشي ادفن نفسي في رمال بلدنا تحت النخيل على ضوء القمر اناجي روح الجدة العتيدة الحرم(ملهمة فني)
فادي جابر
26-01-2007, 14:30
قطاري لا يفوت احد يمكنك الركوب في اي محطة فقط لن تستطيع النزول...
لا يلتقي قطاران على سكة واحدة يا عزيزي
والفرق واضح بين قطار وجهته الغرب وقطار وجهته الشرق
على كل أتابعك ولكن بصمت ...
مقالاتك وتوجهك بات معروفا ....
من أي أقليم سوداني انت .... طالما أننا لا نستطيع سؤالك من أين من السودان انت ... لانك تؤمن بالفدرالية وليست الدولة المركزية
عادل الأمين
26-01-2007, 14:37
الأستاذ عادل :
صرنا وأنا الأستاذ فادي من ركاب تايتنيك فإلى أين ستسير هذه السفينة برأيك ؟
ومن برأيك ضيف الأستاذة أماني القادم ومن تريد أنت !؟
محبتي أيها السوداني الطيب .
الحبيب محمد
1-الاجابة واضحة..في اتجاه جبل الجليد العائم وقد غدا قاب قوسين او ادنى (وجه باسم)
2-اريد سلام نوري اخر جنود الهكسوس المهزومين
3- الانسان ثلاث حالات الطيب والشرير والقبيح وهذا اسم فلم كاوبوي ايطالي...وانت تراني طيب في مرآة نفسك الطيبة
فلسفة الثعبان المقدس
عادل الامين
adilamin2002@yahoo.com
الحوار المتمدن - العدد: 1748 - 2006 / 11 / 28
كان هناك ثعبان وعصفور يعيشان في غابة وارفة الأشجار والظلال جوار مدينة ما.. التقيا ذات مرة وتعارفا.
- ما أجملك أيها العصفور وما أبها ريشك الملون وتغريدك العذب.
نظر العصفور في امتنان إلى الثعبان وردد في حياء
- أنت تراني جميل في مرآة نفسك الطيبة فأنت أيضاً لك جلد بديع صاغته ريشة فنان مبدع، هذه النجوم الزرقاء والخطوط الحمراء.
ابتسم الثعبان ابتسامة ودودة وأردف
- هل تعرف يا صديقي البشر ؟!
نظر العصفور إلى صديقه في دهشة
- البشر من بني آدم أسمع عنهم فقط
أردف الثعبان في توجس
- انتبه جيداً !! أحياناً يأتون إلى هنا
- لكني لم أرد أحداً منهم حتى الآن
- إني أخاف عليك منهم، قد يراك صبي طائش في يده مقلاع فيصيدك بحجر فتسقط على الأرض مضرجاً في دمائك، يأخذك إلى البيت وينزع ريشك الجميل ويشويك ويأكل لحمك القليل الذي لا يسمن ولا يغني من جوع في أعياد النيروز*..
ارتعش العصفور وهو يسمع لثعبان يتحدث في تلذذ واللعاب يسيل من فمه على لحيته فيلعقه بلسانه المزدوج، فردد في وجل.
- آه رباه .. أنا لا أريد أن يفعلوا بي ذلك.
- إنهم لا يقدرون الجمال، يرونك قطعة من اللحم تشوى وتؤكل في الأعياد ويروني حقيبة من الجلد الفاخر تشرى وتهدى إلى السيدات الساقطات..
- أنت تعرف كثيراً عن البشر يا صديقي
- وما خفي أعظم، هل ترى تلك الصقور المسكينة مع المصورين؟ … هل تعتقد أنها جاءت بنفسها إلى المدينة لتقوم بمثل هذا العمل الشاق، تضع على الأكتاف أمام أضواء الفلاشات وسط هذا الضجيج ؟!. "إنهم ذهبوا واقتنصوها من معاقلها في الجبال المجاورة وأتوا بها إلى المدينة وباعوها إلى المصورين ".
- مسكينة هذه الصقور النبيلة.
- أجل تعيش هكذا بلا زوجة.. ولا أبناء ولا عش مربوطة الساق مهيضة الجناح مكسورة الخاطر.
- أنت فيلسوف يا صديقي
- أنا لست فيلسوفاً بل أعرف الحقيقة، لماذا لا يأتوا بالحيوانات التي رضت حياة الذل بين البشر كالحمير والكلاب والدجاج لتقوم بهذا العمل الكئيب؟ الجلوس أما الكاميرات بدل الصقور.
- أنت حكيم يا صديقي.
- أنا لست حكيما بل أعرف الحقيقة، حتى هذه الحيوانات المسكينة عندما يدركها الكبر يتركونها تهيم على وجهها في الطرقات تواجه الموت جوعاً ومرضاً ، ثم يلقوا بها في المزابل، فلا تحصل على موت كريم يليق بخدماتها الجليلة لبني البشر.
- أنا لن أمكنهم مني أبداً .. سأعيش حر وأموت حر.
- قلت لك أنهم يأتون ولا يرحمون لقد فعلوا ذلك لبني جلدتهم من البشر السود الإفريقيين أيضاً.
- السود !!
- كان هؤلاء السود يعيشون أحراراً مثلنا في الغابات، فجاءوا إليهم من بلادهم البعيدة وراء البحار وأسروهم واقتادوهم في الأغلال ليعلموا في معسكرات العمل في سيبيريا *، ويبيعونهم ويشترونهم كالسلعة تماماً.
- إن البشرة قساة !! لماذا يفعلوا ذلك بالسود؟
- لأنهم يكرهون اللون الأسود.. الحقد في نظرهم أسود، الموت عندهم أسود.. انظر بنفسك إلى تلك الغربان التي ترتفع في حدائقهم ولا أحد يأبه لها.. لأنها قبيحة المنظر وصوتها فج، فهم يتشاءمون منها .. لكن إذا ذهبت أنت إلى الحدائق سيكون لك شأن آخر.
- ماذا !! .. ماذا تعني؟
ضحك الثعبان في خبث :
- سيأسروك ويجعلوك في قفص ذهبي، يضعونك في استقبال الفنادق أو قصور المترفين يتسلى بك أطفالهم التعساء.
أدهشت العصفور العبارة الأخيرة "التعساء".
- هل تعتقد أن أطفال الأسر الموسرة تعساء؟
- نعم لأنهم يعيشون في سجون بلا قضبان.. إن ذويهم يحرمون عليهم التجول ليلاً أو الذهاب إلى السينما.
- لماذا؟
ضحك الثعبان ضحكة ماجنة وردد بصوت يشوبه الغنج.
- يخافون عليهم من ( ……)
ضحك العصفور في جزل ويبدو أن أحاديث الثعبان أخذت تروقه
- لن أذهب إلى تلك الحدائق في المدينة أبداً.
- ألم اقل لك أنهم قادمون، صه ألا تسمع، مهما تأخروا فإنهم يأتون.
خفض الثعبان رأسه وأدناه من الأرض، ثم صاح بصوت مبحوح
" إنهم قادمون .. إني أسمع وقع أقدامهم تقترب من الغابة، لا بد أنهم يحملون البنادق لألوية الحمراء.. اللعنة !!" .
دب الرعب في قلب العصفور المسكين وأخذ ينتقل من غصن إلى غصن في توجس ويتلفت يمنى ويسرى.
- أين المفر ؟ … أين اختبئ؟ إنهم قادمون.
ردد الثعبان في حنو بالغ مس شغاف قلب العصفور
- " تعال إلي .. سأحميك منهم، لن أجعلهم يأخذوك الأقفاص وأعياد النيروز.
نظر العصفور في عيني الثعبان المحمرتين والمتقدتين شبقاً وشعر بالدوار فسقط من بين الأغصان وارتمي بين أحضان صديقه الماكر، تنفس الثعبان الصعداء وأطلق زفرة حارة أشعلت جسد العصفور المسكين وردد في تشفي.
- نعم لن يأخذوك.. لأني سأكلك وأجعلك تسري في دمي وأضمن بذلك لجمالك الفاني الخلود الأبدي. ".
صعق العصفور المغدور، ثم شهق من الألم وقد أحس بالناب المسموم ينغرس في جسده " الغض، أغمض عينيه استسلم للقدر المحتوم".
هوامش :
- فلسفة الثعبان المقدس: العولمة : النظام العالمي الجديد.
- عيد النيروز : عيد يحتفل به الفرس.
- سيبيريا : صحراء جليدية في الاتحاد السوفيتي سابقاً.
فادي جابر
26-01-2007, 14:37
4- الارهابي شخص مختل الوعي والشعور يعمل مغفل نافع للقوى الخارجية..وفي منطقتنا هم عملاء امريكا القدامي وافرازات الحرب الباردة(الاسلاميين)..وقصور الفكرة وعجز الفكر يولد التطرف وغوغائية الشوارع
نظرية المؤأمرة
لا نستطيع الخروج عنها أي كان تفكيرنا
افهم هذا من كلامك
ولماذا هذا النفس الغربي باتهام كل من يقوم بفعل ما بأنه فيه مسا من الجنون
ألا ترى معي أن هؤلاء الارهابيين هم بشر ... وربما يحملون من العواطف ما لا يحمله غيرهم
ثم لا يمكنك اتهام الاسلاميين بقصور الفكر وعجزه ... لانك هنا تنفس مبدأ الاسلام ككل يا عزيزي
ثم هل يفهم من كلامك ان الاسلاميين صارو خدم أمريكا وعملائها .... إليس في هذا اهانة لمشاعر المسلمين ....
هؤلاء " الارهابيين " كانت أنمريكا والعالم والخليج العربي بحكوماته وشعبه يصفقون له ويمدونه بالمال والرجال عندما كان " يجاهد " ضد الاتحاد السوفيتي
لماذا اذا اصبح اليوم ارهابا تحاربه أمريكا وينبذه الخليج
السؤال هو ... هل كان هؤلاء البشر بالاساس ارهابيين منذ قتالهم للاتحاد السوفيتي أم انهم مازالو مجاهدين ضد أمريكا
فادي جابر
26-01-2007, 14:42
سأعود ...
لدي بقية من اعمل انجزها
عادل الأمين .....
هل تعرف ان هنالك شارعا في دمشق اسمه شارع الأمين ... يقطن فيه اليهود
أو من بقي منهم
عادل الأمين
26-01-2007, 14:43
-3-
قبل اسبوع تقريبا وفي اجتماع يحضره رئيس السودان في احدى الدول المجاورة ..وفي اخر المؤتمر تحديدا اي قبل اعلان انتهائه ..فوجيء الرئيس بخطاب نائبه الذي انقلب عليه فجأة اثناء إلقائه للخطاب حين اتهم حزب الرئيس بتعطيل كثير من امور الحزب الذي ينتمي اليه النائب .
بعدها -وكما قالت وكالات الانباء - ترك الرئيس خطابه المطبوع وارتجل ردا نسف فيه كل لتهم الموجهة إليه ...!
وبالطبع ربما تذكر ان مثل هذه الخلافات تحدث عادة بين اطراف لاينتمون لحكومة واحدة مثلما حدث بين ممثل العراق وممثل الكويت ..وكذلك مادار بين الرئيس معمر القذافي والملك عبدالله بن عبدالعزيز حين كان وليا للعهد .
لكن ان تحدث بين طرفي قيادة واحدة فهذا غريب علي ..
ماذا تقول ، ولو كنت انت الرئيس كيف سترد على نائبك الذي قلب عليك السحر ؟
هذه هي الديموقراطية كوعي وسلوك والسودان كان دائما ساحة اكثر من راي..هل شاهدت الاتجاه المعاكس الاخيرة كيف تصافح الغريمان لاول مرة في هذا البرنامج..اذا لم تكن البلد ساحة اكثر من راي سينفجر الوضع تماما كما حدث في العراق... وهذا الامر عادي جدا في السودان فقط تعولم الان عبر الفضائيات
.............
الامر يتعلق بتفيذ اتفاق والشعب السوداني يعرف تماما من يعرقل الاتفاق هل هو الرئيس(الموتمر الوطني) ام نائبه سلفا كير(الحركة الشعبية) والحديث ذو شجون
عادل الأمين
26-01-2007, 14:47
-4-
ككاتب عربي ..هل مازلت تحلم بصدقة " فسح كتاب" في زمن الانترنت ؟
الكتاب كائن حميم لن يموت ابدا وصديق عزيز...والانترنت مرهق في القراءة ومزعج ويسبب كثير من الاوجاع
لم افهم صدقة(فسح كتاب) تماما لذلك ردي قد يكون اووف بوينت
ارجو التوضيح اكثر
انا احلم بشيء واحد
(الديموقراطية)
عادل الأمين
26-01-2007, 14:50
-5-
بالنسبة لك :
ماهي الدولة المثال ؟
الحكومة المثال ؟
الشعب المثال ؟
القناة المثال ؟
الصحيفة المثال ؟
لك مطلق الحرية في تجاوز مالاتريد الاجابة عليه.
بالنسبة لك :
ماهي الدولة المثال ؟ اليابان
الحكومة المثال ؟اليابان
الشعب المثال ؟اليابان
القناة المثال ؟الحرة
الصحيفة المثال ؟ المشاهد السياسي
عادل الأمين
26-01-2007, 14:54
-5-
سؤال مداعبة :
*ماحقيقة "الكسل السوداني" ؟
تلك المسحة الربّانية التي تصيب الزول اثناء وقت العمل ..!
هذه فرية عربية.. السودانيين الشاحنة التي بنت الخليج والسعودية ايضا والشواهد كثيرة ومن كسلكم جايبين كل ملل العالم في خدمتكم
والكسل دي طلعت فيها نكت اقول ليك نكتة عراقية في كسل السودانيين
اوقف سودانيين تاكسي وقف على بعد 100 متر فقط منهم
قالو :يا الله يا الله ده وقف مكان ما عايزين ننزل
شفت الكسل كيف
عادل الأمين
26-01-2007, 14:57
-6-
بصدق رجل عربي لاتقرأ زوجته اجابته القادمة ..
كم فتاة احببت ؟
نحن معشر السودانيين..نضع قلوبنا في حقيبة زوجاتنا قبل مغادرة المنزل واحيانا امهاتنا اذا كنا غير متزوجين
وانا ما بقطف زهورك بعاين بعيوني
عادل الأمين
26-01-2007, 15:10
-7-
الأسئلة الاخيرة في هذا الحوار .
-بعد دخولك الى عالم شروق ، كيف وجدتها وكيف وجدت الاعضاء؟
-طريقتنا في الادارة ..بصدق ..كيف تقيّمها ؟
- الطرح الفكري ماهو مستواه ؟
-كونها من المملكة العربية السعودية ..ماهو الانطباع الذي تشكل لديك حول توجّه الموقع في زمن خروج " التهمة الوهابية" للشعب السعودي ؟
-هل ستنصحني لأكون افضل ؟
*اشكرك من اعماقي ياعادل ، الصديق والاخ الانسان.
ونرجو لك حياة هانئة ونجاحات متلاحقة..وعائلتك بخير.
عالم شروق هو عالم مدهش فعلا..ويكفي فقط شعارها الانسان اولا
الادارة جيدة حسب ما ارى ولم اتعرض لما يزعجني اطلاقا
هناك اطروحات فكرية متعددة وجيدة ولكن للاسف روح الحوار لا زالت غائبة في شروق اذا كان هناك اكثر من 1500 عضو لا يتفاعل مع القضايا المثارة..وهذا كسل العرب...نحن السودانيين كسلنا جسدي وانتم كسلكم ذهني (وجه ضاحك) وبقيت مقالات كثيرة عالقة دون اجابات وحوارات هرب اصحابها
المجتمع السعودي اليوم يمر يتحول جيد ويستحق الاشادة..ونحن الان في كافة الدولة العربية امام خيارين احلاهما مر...اما التحول نحو المجتمع المدني والديموقراطية والشعوب تقرر..او الانغلاق والتحجر ثم الموت السريري خارج العصر...واعتقد ان السعودية ودول مجلس التعاون الخليجي هي الافضل في التحول لديموقراطي ويكفي ما نشاهده اليوم من نهضة دستورية وانفتاح اعلامي وحراك ثقافي جيد في المملكة العربية السعودية..
انصحك بان تكون صاحب طموح جبار ويتحول منتداك شروق الي فضائية متميزة لعرض هذه الحراك المتنوع والثري في فضاء ارحب ومؤثر مستقبلا
واتمني لك ولاسرتك وعائلتك والمملكة العيش في سلام ووئام
واتمني هزيمة المتنخب السعودي غدا...لاني اشجع الامارات (وجه باسم)
عادل الأمين
26-01-2007, 15:19
لا يلتقي قطاران على سكة واحدة يا عزيزي
والفرق واضح بين قطار وجهته الغرب وقطار وجهته الشرق
على كل أتابعك ولكن بصمت ...
مقالاتك وتوجهك بات معروفا ....
من أي أقليم سوداني انت .... طالما أننا لا نستطيع سؤالك من أين من السودان انت ... لانك تؤمن بالفدرالية وليست الدولة المركزية
من اقليم اسكندرونة وخالي حنا مينا ورواية المستنقع
من حسن حظك اني لا استخدم اسلحة الدمار الشامل في مقهى التجلي
عادل الأمين
26-01-2007, 15:24
نظرية المؤأمرة
لا نستطيع الخروج عنها أي كان تفكيرنا
افهم هذا من كلامك
ولماذا هذا النفس الغربي باتهام كل من يقوم بفعل ما بأنه فيه مسا من الجنون
ألا ترى معي أن هؤلاء الارهابيين هم بشر ... وربما يحملون من العواطف ما لا يحمله غيرهم
ثم لا يمكنك اتهام الاسلاميين بقصور الفكر وعجزه ... لانك هنا تنفس مبدأ الاسلام ككل يا عزيزي
ثم هل يفهم من كلامك ان الاسلاميين صارو خدم أمريكا وعملائها .... إليس في هذا اهانة لمشاعر المسلمين ....
هؤلاء " الارهابيين " كانت أنمريكا والعالم والخليج العربي بحكوماته وشعبه يصفقون له ويمدونه بالمال والرجال عندما كان " يجاهد " ضد الاتحاد السوفيتي
لماذا اذا اصبح اليوم ارهابا تحاربه أمريكا وينبذه الخليج
السؤال هو ... هل كان هؤلاء البشر بالاساس ارهابيين منذ قتالهم للاتحاد السوفيتي أم انهم مازالو مجاهدين ضد أمريكا
هؤلاء " الارهابيين " كانت أنمريكا والعالم والخليج العربي بحكوماته وشعبه يصفقون له ويمدونه بالمال والرجال عندما كان " يجاهد " ضد الاتحاد السوفيتي
لماذا اذا اصبح اليوم ارهابا تحاربه أمريكا وينبذه الخليج
السؤال هو ... هل كان هؤلاء البشر بالاساس ارهابيين منذ قتالهم للاتحاد السوفيتي أم انهم مازالو مجاهدين ضد أمريكا
كانو مغفل نافع... ولا زالو
امريكا حاربت النازية بالشيوعية ثم حاربت االشيوعية بالاصولية..والان تحارب الاصولية بالديموقراطية
ولتعرف الفرق بين الاسلاميين والمسلمين اقرا سلسلة المقالات (ما الذي جيب ان يتغير في الشرق الاوسط)
قبل
ان انزل مقال
ما الذى يجب ان يتغير في شروق ؟
عادل الأمين
26-01-2007, 15:34
سأعود ...
لدي بقية من اعمل انجزها
عادل الأمين .....
هل تعرف ان هنالك شارعا في دمشق اسمه شارع الأمين ... يقطن فيه اليهود
أو من بقي منهم
وهل هذه الخبر لازم الفائدة.....وهل اليهود ليسو بشر كاحبابك الارهابيين..يا عزيزى انت ضحية ايدولجية البعث الشوفينية ..البشر كلهم من فصيلة هومو سابينز(الانسان العاقل) لا العرق ولا الدين يعطيك ميزة استثنائية فا:out-put للانسان هو
1- اخلاقه
2- انجازاته العقلية
فما عدا ذلك فهو جبر الله جابر من بطن امه للمقابر
حكاية جبرالله جابر
عادل الامين
adilamin2002@yahoo.com
الحوار المتمدن - العدد: 1743 - 2006 / 11 / 23
دعا الابن المتفوق الذى سافر الى السويد والده المزارع لزيارته هناك بعد ان انجز رسالة الدكتوراة في الطب الوقائي..
خرج الابن والاب يتجولان في شوارع استكهولم النظيفة..وشاهدا مكان به حدائق غلبا وتغرد به العصافير..
- ما هذا يا ابني
- هذه مقابرهم
- ما شاء الله..دعنا ندخل لنرى
ودلفا الى الداخل
- اقرا لي يا ابني المكتوب على شاهد القبور
اخذ الابن النجيب يقرا
- بروفسر هوفن اكتشف الشي الفلاني وانجز البحث الفلاني ..العمر ست سنوات..دكتورة كلودين اكتشفت علاج الايدز..العمر سنتين...مهندس فليب..اكتشف المحرك الهايدرولجي..العمر ستة اشهر...الخ
- هل يعقل يا يا بني ان هذه اعمارهم؟
- لا يا ابي..انهم يقيسون عمرهم بانجازاتهم والفترة التي قضوها فيها
تنهد الاب وردد
- ارجوك يا ابني عندما اموت في السودان اكتب على شاهد قبري(جبرالله جابر من بطن امه للمقابر)
وذهبت مثلا
من حسن حظك اني لا استخدم اسلحة الدمار الشامل في شروق
وعندما تعود ابتسم انت في مقهى التجلي
عادل الأمين
28-01-2007, 10:36
كلمة للزوار...نواصل مع
العزيزة منار الغامدي
وسولاعبدالحميد
من الصندوق الاسود...طازجة تماما
موت النخلات الثلاث
كنا عندما نعود الى الشمال..ونزور بيت جدى لامى فى كوري..نتسابق انا وابناء خالتى الى الزريبةلحجز المواليد من صغار الماعز..وثم ننساب الى جهة النيل لنحجز النخيل..(البركاوي )*لجلال....(المشرقة)* لفؤاد و(الكلم) لعادل..كانت نخلاتى ثلاث غاية فى الجمال...اشبه بشمعدان..ولكن كن ينتابنى التوجس لقربهما من ضفة النيل..فهناك فى الشمال تحاصر الناس الرمال من الشمال والهدام من الجنوب الذى يقضم الارض بنهم لا يحسد عليه..عندما امتطى صهوة نخلاتى الثلاث واسمع هديره الغامض اشعر بالرعب..كان اهلنا فى الشمال بحكم التجربة يعرفون غوائل النيل..لذلك يزرعون النخل ايضا شمالاويسموه تمر الخلا ويبنون بيوت خلفه...فى تلك الازمنة الغابرة كثير ما جال تساؤل فى نفسى لماذا فى المدن التى بها بصمات الانجليز يوجد رصيف حجرى بينما يترك اهلنا فى القري تحت رحمة الرمال الوقحة والنيل المفترس
فى اليوم قبل سفرنا...كان النيل قد اقترب من صديقاتى الجميلات..وفى ذلك اليوم هب اهلى وقامو بقطع ظبائط التمر والسعف وتم تجهيز العرائس للغول المفترس...وعند الفجر استيقظت مبكرا للوداع المر..كان الهدير الغامض يزداد وصوت الانهيارالمكتوم يبدد عتمة المكان..وفجاءة مالت النخلات الثلاث كراقصات باليه وكانت رقصة الموت الاخيرة وهون الى المجهول وسمعت حشرجات اوراقهن وعويلهن ..ثم عاد الهدير الصامت وعاد النيل الى هدؤه المريب..غمرت الدموع عيناى..واستدرت عائدا الى البيت ولم اشرب الشاى المعتاد ونظرات الشماتة من غرمائى واللذين لا زالت نخلاتهم لم تطالها يد النيل الباطشة بعد..وسافرنا عائدين الى مدينة عطبره..ومضت السنين تباعا..وكانت تاتينا اخبار الهدام والذى ايضا ابتلع الكثير من العذارى الاتى يذهبن لورد الماء فى صفائح فجرا..ويرحلن كنخلاتى الثلاث
هوامش: اسماء لانواع من النخل في شمال السودان
الصندوق الاسود:حقيبة بها دفاتري القديمة وذكرياتي الحقيقية من غير رتوش)
عادل الأمين
28-01-2007, 10:55
والي الاخ العزيز اسامة بركات
اهديه هذه التداعيات الخاصة
[quote][
صديق من الخرطوم
كل ما استيقظ صباحا على صوت ثلاث عصافير تغرد فى نافذة الفصل الذي اتخذه مسكننا فى مدرسة على تخوم قرية فى سهول تهامة فى اليمن ، قرية مظلمةحسبها من الحضارة ان تظهر على الخارطة ولكنهاتضى ء بقلوب اهلها الطيبين ..اسال نفسى(لماذا انا هنا؟؟
ويطوف بى الخيال في اروقة الذاكرة واتداعي
عندما جئنا برالمة من عطبره الى الجامعة نحمل توجس ناس الاقاليم من ناس الخرطوم..لفت نظري طالب عاصمي موفور الصحة ذو لحية كثة كثير الابتسام والمزاح..وبمرور الزمن تعارفنا كزملاء..كان اسمه جمال..كثيرا ما كان يقضي الظهر معنا فى البركس فى غرفتنا فى داخلية بحر الجبل فى انتظار الدوام المسائى ..كان يعلن عن قدومه السعيد بصوت الموتر السوزوكي الذى يملكه يوقفه عند النافذة ويدخل عبرها فى ضجة صاخبة ثم يتناول المصحف ويقرا سورة مريم باستغراق عميق ثم يتغدي معانا فى صفرة الغالى ثم ينام لنعود لنواصل محاضرات المساء والمعامل االمضجرة فى كلية العلوم .. جامعة الخرطوم..كان طالبا رياضيا ومثقفا ومحبا للناس..وعندما شارفنا على الامتحانات..طلب مني ان اذهب معه نذاكر فى منزلهم فى الخرطوم اثنين،محطة الغالي ..تعرفت على والدته الطيبة ووالده عم الياس وشقيقه بشير الذى كان لايزال يدرس فى كلية الطب ولاعب سلة ممتاز وشقيقته هدي التي تخرجت من كلية الطب ايضا ..وكانت المفاجئة ان اري صورة مريم العذراء والمسيح والصليب فىمنزلهم لاكتشف ولاول مرة انه مسيحى ومع ذلك كان هناك مصلاية ومصحف فقد اعتادوا ضيافة المسلمين..حيث لم يخطر في بالى ذلك طيل تعاملى معه كزميل فى الاكادميات والثقافة والرياضة..
وفى عيد شم النسيم دعانى الى بيت شقيقتهم فيولا فى حى المطار..وتعرفت علىابناء اخته ماريا وشقيقها الذين تنازعا فى ان يقدما لي فلم عن المسيح او فلم عن بيليه الجوهرة السوداء وقد حضرت الفلمين الي المغرب وعدت الي الجامعة..بعد هذا الاستقبال والضيافة خمس نجوم..ثم مضت السنين وتخرجنا..وسافرت للعمل فى كريمة كمعلم وعدت ذات عطلة الى الخرطوم..وقابلت جمال يقود سيارة بشير شقيقه بالصدفة فى السوق العربى..اخبرنى انه يحتاجني بشدة لاقناع امه الطيبةبالسماح له بالسفر الي امريكا..كنت اعرف مدي تعلق امه به وبسبب حادثة ظريفة في الماضي عندما تاخر باص الرحلة يوم الجمعة كانت الرحلة الى وادي سيدنا..وجد جمال افراد عائلته كلهم ينتشرون بسياراتهم في شارع الجامعة وغضب كثيرا لهذا التدليل المفرط امام الزميلات والزملاء ..كنت اعرف ان المهمة التى تنتظرنى اصعب من محادثات ابوجا لاقناع ام تخاف عل ولدها من عبور بحر الظلمات..ولكنى اقنعت والدته بان تتركه يسافر ليجرب حتى لا يندم عمره كله وقلت لها المثل السوداني البقع براه ما بيبكى..وسافر الي امريكا..وانقطعت اخباره سنين..وسافرت بدورى الى اليمن وعدت في اول التسعينات ليكون اول من اقابل فى شارع المطار جمال الياس يركب سيارة تروبر..اخبرنى انه لم يستطع العيش في امريكا وسالته عن اهل البيت ووعدته بزيارتهم قريبا واوصلني الىموقف الحاج يوسف حيث رحل ناس بيتنا من عطبره ايضا ..وعندما زرتهم بعد ايام..وجدت الصمت يخيم على بيتهم والتيار الكهربائى مفصول عنهم منذ زمن ووالده الذى تقدم به السن كثيرا يجلس ساهما شاردا وغارقا فى بحر من الذكريات بعد ان اقفل محلهم فى صالة فندق اراك هوتيل..وبدات اسال امه الطيبة
اين بشير؟
- هاجر الى بريطانيا
اين فيولا
_هاجرت ال هولندا
اعتقد انها اسلمت وسمت نفسها فاطمة
اين جورج؟
-هاجر الي بريطانيا
اين هدي؟
- تزوجت وهاجرت الى كندا
اين؟!..اين؟...اين؟
الي اين يمضى هؤلاء ولا يعودون..ومن يومها عرفت اننا فى زمن الكوليرا والاكسدوس Exodusالوبائى للمسيحيين من هذا البلد الذى خبث ولا ادري كيف تكون معاناةجمال الذى يعانى من نوستلجيا السودان وفرض عليه ان يعيش هذا الجحيم الذى عجزنا نحن المسلمين البقاء فيه.. وانظرو كم فقدنا من كفاءات نادرة واطباء لا يقدروا بثمن
**************
كل ما استيقظ صباحا على صوت ثلاث عصافير تغرد فى نافذة الفصل الذي اتخذه مسكننا فى مدرسة على تخوم قرية فى سهول تهامة فى اليمن ، قرية مظلمةحسبها من الحضارة ان تظهر على الخارطة ولكنهاتضى ء بقلوب اهلها الطيبين ..اسال نفسى(لماذا انا هنا؟؟
واتداعى /quote]
عادل الأمين
28-01-2007, 11:00
وفقا لواجب الضيافة
تحية للزائر الاخير فادي جابر
ودعوة له لركوب قطار الليبرلية السريع المستلهم من تراثنا وحضارتنا يوقوده ابن رشد والشعراء الذين لا يتبعهم الغاوون المتنبي والمعري....حتى لا يمارس الانتحار الايدولجي الذى مجده الشاعر اليساري الراحل امل دنقل عليه رحمة الله
بين الزعيم مقتدى الصدر..وولد نوح عليه السلام
عادل الامين
adilamin2002@yahoo.com
الحوار المتمدن - العدد: 1776 - 2006 / 12 / 26
عندما نتحدث عن الشعراء اللذين لا يتبعهم الغاوون..ومن منظور جديد سياسى /اجتماعى..سواء كان الشاعر معاصر او ممعن فى القدم يبقى الهدف واحد..وهو نشر ثقافة المجتمع المدنى فى الوطن العربى حتى يتم تجاوز التناقضات التى يلعب بها اعداء الامة الحقيقيين...فى قصيدة ولد نوح للشاعر الراحل امل دنقل معنى كبير يحتاج الى قارى بين السطور حصيف..ليعيد صياغة دلالاتها العميقة ومحاولة لفهم الواقع الجديد العراق نموذجا..من المعروف ومن نصوص القران المباشرة ان نوح عليه السلام دعى قومه الف سنة لعبادة الله الواحد القهار وتجاوز عبادة الاصنام(ودا وسواعا ويعوقا ويغوثا ونسرا)..ووضع لهم خارطة طريق للنجاة من خطر ماحق قادم يعرفه هو ولا يعرفه الكثير من ابناء قومه..جهلا واستكبار.
.كان الخطر القادم هو الطوفان الذى لا يبقى ولا يزر..ولكن سيدنا نوح عليه السلام فوجىء برفض ابنه لاتباعه وردد الابن العاق :سوف آوى الى جبل يعصمنى من الماء..وترك السفينة كما لمح امل دنقل واثر البقاء فى الوطن..ولكن جثة هامدة وتنبثق هنا تراجيديا الايدولجية التى كان ينتمى لها امل دنقل والتى جعلت من هذه الحماقة بطولة..والتى تتردد حتى الان فى بوق الايدولجيين المفضل فضائية الجزيرة وصحيفة القدس العربى
ولد نوح يحمل امتياز لا يحمله احد فى زماننا المعاصر انه ولد نبى وبنص القران ومع ذلك لم يجد من قومه من يتبعه على جاه ابوه وذهب ليواجه الموت وحيدا..ولكن اصحاب ولاية الفقيه فى العراق الشقيق..رغم انقطاع الوحى وان البشر المعاصرين لا يحملون امتيازات من ايي نوع..آثرو اتباع ولد عالم جليل له طموحات فى زمن اضحت هذه لطموحات المريضة تقتل الناس دون جدوى ..اثر هذا الغلام ان يحتمى بمدينة يقدسها الشيعة لتحميه من الطوفان(قوات الاحتلال)..وبذلك تكرر المأساة مرة اخرى..
هناك مقولة حكيمة قيلت من رجل حكيم يقرا هذا العصر بعقلية متفتحة فى بلد لحكمة والايمان اليمن (الديموقراطية هى سفينة النجاة الان فى الشرق الاوسط وما دونها الطوفان)..اذا لم يدرك اهلنا ارباب الدولة الدينية الزائفة والتى عراها اعمى المعرة منذ قرون..عندما قال:
إن هذه المذاهب أسـبـــاب لجلب الدنــيـــــــــا إلى الرؤساء
كالذي قام بجمع الزنـــــج في البصرة والقرمطي بالأحساء
وكانما تنبا بالطوفان ايضا حين قال:
والأرض للطوفان مشتاقة لعلها مـــــــــــن درن تغسل
*************
ان وعى الدولة المدنية لا يزال بعيد المنال فى المنطقة العربية فى ثلاجة الموتى التى تسمى الوطن العربى..وفى ظل هذا الانغلاق المذهبى والعرقى والجهوى..سيكون هناك ثمن فادح لابد ان يدفعه كل سكان المنطقة وامريكا ايضا ويبقى ان نردد التساؤل الذى جاء فى عدد هذا الاسبوع من المشاهد السياسى ..هل فشلت امريكا فى العراق ام فشل العراقييون؟؟
( امل دنقل في (مقابله خاصه مع إبن نوح
جاء طوفان نوح
المدينةتغرق شيئا فشيئا
تفر العصافير
و الماء يعلو
على درجات البيوت ـالحوانيت ـ
ـ مبنى البريدـ
ـ البنوك ـ
التماثيل ـ (أجدادنا الخالدين )
ـ المعابد ـ
ـ أجولة القمح ـ
مستشفيات الولادة ـ
بوابة السجن ـ
دار الولايه ـ
أروقة الثكنات الحصينة ـ
العصافير تعلو ..رويدا ..رويدا
ويطفو الأوز على الماء
يطفو الأثاث ..ولعبة طفل..
وشهقة أم حزينه
الصبايا يلوحن فوق السطوح
جاء طوفان نوح
هاهم الحكماء يفرون نحو السفينه
المغنون..سائس خيل الأمير ..المرابون..
قاضي القضاة ..ومملوكه
حامل السيف ..راقصة المعبد (ابتهجت عندما إنتشلت شعرها المستعار)
جباة الضرائب..مستوردو شحنات السلاح..
عشيق الأميرة في سمته الأنثوي الصبوح ..
جاء طوفان نوح
هاهم الجبناء يفرون نحو السفينه
بينما كنت ..كان شباب المدينه
يلجمون جواد المياه الجموح
ينقلون المياه على الكتفين
و يستبقون الزمن
يبتنون سدود الحجارة
علهم ينقذون مهاد الصبا والحضاره
علهم ينقذون الوطن .
صاح بي سيد الفلك قبل حلول السكينه:
"أنج من بلد لم تعد فيه روح "
قلت :
طوبى لمن طعموا خبزه..في الزمان الحسن
وأداروا له الظهر يوم المحن
ولنا المجد ..نحن الذين وقفنا
وقد طمس الله أسماءنا
نتحدى الدمار
ونأوى إلى جبل لا يموت
يسمونه الشعب
نأبى الفرار و نأبى النزوح
كأن قلبي الذي نسجته الجروح
كأن قلبي الذي لعنته الشروح
يرقد الان فوق بقايا المدينه
وردة من عطن
هادئا
بعد أن قال لا للسفينه
وأحب الوطن
................
وطبعا هذه الرؤ ية المدمرة للشاعر الراحل امل دنقل يجب ان تؤخذ في زمانها انه جعل حماقة الغلام ابن النبي بطولة وهذه رؤية اليسار المازوم الذى كان يؤمن بالعنف القوة هي اداة التغيير ان ذاك..
هوامش:هذا المقال قديم من ارشيفي الخاص(2004) ولكن لازلت عند رائي بان هذا الغلام المعجزة صنيعة الاخوان المسلمين في العراق ويستخدم كمغفل نافع لافساد التحول الديموقراطي في العراق وجهاز تدمير ذاتي لابناء الشيعة..والدليل على ذلك ان فضائية الاخوان المسلمين جعلته زعيم بين يوم وليلة..وفضائية الجزيرة بؤرة القوميين المقبورين والاسلاميين الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وتمارس التضليل الاعلامي بوسائل مبهرة...
عبدالله عطية الزهراني
03-02-2007, 16:22
كانت الرحلة ممتعة معك ياصديقي.
خاتمة انت تضعها لنغلق الحوار.
كل عام وانت ومن تحب بخير.
زهره1
جعفر يايوش طه
04-02-2007, 00:59
[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد ، أخي الأستاذ عادل الأمين ، أول ما استرعى انتباهي هو صورتك والتي تحمل في طياتها تلك الروح الخفيفة وراء تلك السحنة الهادئة في ظاهرها ، المضطرمة في مخبرها، مثل تلك المواد الكيماوية التي ألفتها ودرجت على مداعبة معادلاتها في الاحتراق والأكسدة والإرجاع، فألفت بين ذاتك وبينها روابط لا تنفصل مع مرور الزمن، والعجيب في الأمر أن معظم من عرفتهم ذواقين للدب وللشعر ويمارسون الكتابة بجرأة وشجاعة في طرح أفكارهم كانوا أصدقاء لي من تخصصات علمية سواء فرع علوم بيلوجية أو طب أو كيمياء ورياضيات وبيطرة، لست أدري هل هذا راجع إلى طبيعة التخصص التي تتطلب الملاحظة الجيدة للظاهرة ومن ثم الاقتراب منها لمعرفتها من خلال التجريب والاختبار، فصارت الحياة بكل ما تحفل به من مظاهر المسرة او المأساة تجد فتيلا يلهب ما بدواخل الشاعر العالم أو العالم الشاعر، وهنا تسقط تلك الدعاوى المتهالكة مثل التي ترفع في بلدي حيث كثرت أعشاش الغربان ومآوي ابن آوى، تلك الدعاوى التي ترفع عقيرتها بأن من لم يكن اختصاصه في الأدب لا يمكن له أن يسجل في الدراسات الأدبية مثلا، أو أنه لا يسمح بالنشر لمن لا يحمل شهادة أكاديمية من قسم الأدب، ونسوا أن أهم شيء يجب توفره في الكاتب هو : الرؤية، والمنهج والموضوع، وأن يكون مثل جهاز الرادار اللاقط للموجات الكهرطسية وللذبذبات وتفسيرها وتحليلها وفهم مضمونها وفحواها، لا أن يقف عند حدود رسمها الباهت، أو التشدق ببعض الإصطلاحات والتفيهق على عامة الناس بكلام عام لا تنفذ إليه عين باصرة بجواهر الموجودات ولا تقنع بقشورها، أخي الأستاذ أجد في ما تكتب روحا عطشى للحب حب الإنسان لأخيه الإنسان خلاف مقولة غوبلز الشهيرة : " صار الإنسان ذئبا لأخيه الإنسان ، يوم أن قال هذا الشيء ملك لي "، وأترسم حملك لذلك الهم الرسالي وذلك الشعور الإنساني العارم والمفعم بالشعور الصوفي الطافح بمشاعر الرحمة والود بل وبذلك الأمل الكبير الذي تعبت في حمله الأجساد أمل أن يأتي ذلك اليوم الذي يتواضع فيه الإنسان لأخيه الإنسان، وأن يجلس على الأرض ويفترش ترابها ويلتحف سماءها ويشرب من مائها الزلال ويأكل من خيراتها الطازجة الطبيعية لا تلك الأغذية المعدلة وراثيا والمستحضرة في علب حتى غدى الفكر في علب، وأن يتخلى الإنسان عن سطوة الملك والمال والقوة، فيكفر ببورصة لندن ويؤمن بأننا كلنا لآدم وأن الزراعة حرفته الأولى، وأن يكفر بقوة السلاح المدمر ويؤمن بقوة الإيمان التي تمنح الطمأنينة لقلب الإنسان، وأن يكفر بكل نظام جبار وأن يؤمن بأن قوة الأشياء في بساطة مظهرها فالناس معادن وكلنا من تراب وإلى تراب نعود، ...
ما زلنا بعد غير قريبين من كنه مصطلح الإنسانية والأخوة والعدالة والسلم، لن تتحقق هذه المقولات من خلال سن القوانين وتشريع الدساتير وإقامات البرلمانات وتكوين جمهوريات أو منح ملكيات، بل هذه المقولات هي معان لابد أن تكون مروزة في القلب وحالة ذهنية يتشبع بها الذهن وأن تصير سلوكا يوميا في حياتنا وأن تصير معجمنا اللغوي الذي نتبادل به التواصل عبر التلفظ فيما بيننا أو التراسل في كتباتنا، وأن نقيم الأشياء وفق معايير الصدق والكذب ، و الخطأ والصواب، إذ ليس عبثا أن تكون هذه المقولات عينها أولى مسلمات التفكير المنطقي والرياصي القديم منذ زمن اليونان وزمن اختراع الحاسوب وإقامة اللوغاريتميات وفقها في متتالية رقمية هي 01010101
زملي الأستاذ عادل الأمين، كأنك نحت من إسمك مهمتك في الحياة وكما يقول المناطقة والمتصوفة أن الأسماء تحمل صفات مسمياتها، فما بالك إذا كان الإسم إسم علم، إذ بين الذات والصفة علاقة ثابتة مطردة سلبا وإيجابا... إذن مهمتك في الحياة صعبة ولكنك أجدر من يقوم بها ونحن معك نتقاسم المسؤولية في زمن عز فيه التواصل بين أصحاب الإرادات الخيرة التي تعمل في صمت وفي صورة مستمرة لا تعرف الملل ولا الكلل ولا الوهن ، بل تستمد قوتها في الإستمرار من المحن والإحن وقد صدق الشهرستاني عندما قال : لقد جعل الله المنن في المحن .
أختم أولى هذه المداخلات التي أسجلها في هذا الموقع الفكري المتميز بمقاطع من قصيد دونتها ذات يوم عاصف في برد الشتاء وليله المصقع :
نزلت من رحم الظلمة القديمة...
...أخذت المسدس
وأطلقت رصاصة الهزيمة...
... ولكن ...
لم يجبني أحد...
ناشدت الشعراء بحورا وموزينا
طوقتني قضبان القوافي
سئمت مراسيم الجنازة القديمة...
...ولكن ...
لم يجبني أحد...
عادل الأمين
05-02-2007, 09:39
[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد ، أخي الأستاذ عادل الأمين ، أول ما استرعى انتباهي هو صورتك والتي تحمل في طياتها تلك الروح الخفيفة وراء تلك السحنة الهادئة في ظاهرها ، المضطرمة في مخبرها، مثل تلك المواد الكيماوية التي ألفتها ودرجت على مداعبة معادلاتها في الاحتراق والأكسدة والإرجاع، فألفت بين ذاتك وبينها روابط لا تنفصل مع مرور الزمن، والعجيب في الأمر أن معظم من عرفتهم ذواقين للدب وللشعر ويمارسون الكتابة بجرأة وشجاعة في طرح أفكارهم كانوا أصدقاء لي من تخصصات علمية سواء فرع علوم بيلوجية أو طب أو كيمياء ورياضيات وبيطرة، لست أدري هل هذا راجع إلى طبيعة التخصص التي تتطلب الملاحظة الجيدة للظاهرة ومن ثم الاقتراب منها لمعرفتها من خلال التجريب والاختبار، فصارت الحياة بكل ما تحفل به من مظاهر المسرة او المأساة تجد فتيلا يلهب ما بدواخل الشاعر العالم أو العالم الشاعر، وهنا تسقط تلك الدعاوى المتهالكة مثل التي ترفع في بلدي حيث كثرت أعشاش الغربان ومآوي ابن آوى، تلك الدعاوى التي ترفع عقيرتها بأن من لم يكن اختصاصه في الأدب لا يمكن له أن يسجل في الدراسات الأدبية مثلا، أو أنه لا يسمح بالنشر لمن لا يحمل شهادة أكاديمية من قسم الأدب، ونسوا أن أهم شيء يجب توفره في الكاتب هو : الرؤية، والمنهج والموضوع، وأن يكون مثل جهاز الرادار اللاقط للموجات الكهرطسية وللذبذبات وتفسيرها وتحليلها وفهم مضمونها وفحواها، لا أن يقف عند حدود رسمها الباهت، أو التشدق ببعض الإصطلاحات والتفيهق على عامة الناس بكلام عام لا تنفذ إليه عين باصرة بجواهر الموجودات ولا تقنع بقشورها، أخي الأستاذ أجد في ما تكتب روحا عطشى للحب حب الإنسان لأخيه الإنسان خلاف مقولة غوبلز الشهيرة : " صار الإنسان ذئبا لأخيه الإنسان ، يوم أن قال هذا الشيء ملك لي "، وأترسم حملك لذلك الهم الرسالي وذلك الشعور الإنساني العارم والمفعم بالشعور الصوفي الطافح بمشاعر الرحمة والود بل وبذلك الأمل الكبير الذي تعبت في حمله الأجساد أمل أن يأتي ذلك اليوم الذي يتواضع فيه الإنسان لأخيه الإنسان، وأن يجلس على الأرض ويفترش ترابها ويلتحف سماءها ويشرب من مائها الزلال ويأكل من خيراتها الطازجة الطبيعية لا تلك الأغذية المعدلة وراثيا والمستحضرة في علب حتى غدى الفكر في علب، وأن يتخلى الإنسان عن سطوة الملك والمال والقوة، فيكفر ببورصة لندن ويؤمن بأننا كلنا لآدم وأن الزراعة حرفته الأولى، وأن يكفر بقوة السلاح المدمر ويؤمن بقوة الإيمان التي تمنح الطمأنينة لقلب الإنسان، وأن يكفر بكل نظام جبار وأن يؤمن بأن قوة الأشياء في بساطة مظهرها فالناس معادن وكلنا من تراب وإلى تراب نعود، ...
ما زلنا بعد غير قريبين من كنه مصطلح الإنسانية والأخوة والعدالة والسلم، لن تتحقق هذه المقولات من خلال سن القوانين وتشريع الدساتير وإقامات البرلمانات وتكوين جمهوريات أو منح ملكيات، بل هذه المقولات هي معان لابد أن تكون مروزة في القلب وحالة ذهنية يتشبع بها الذهن وأن تصير سلوكا يوميا في حياتنا وأن تصير معجمنا اللغوي الذي نتبادل به التواصل عبر التلفظ فيما بيننا أو التراسل في كتباتنا، وأن نقيم الأشياء وفق معايير الصدق والكذب ، و الخطأ والصواب، إذ ليس عبثا أن تكون هذه المقولات عينها أولى مسلمات التفكير المنطقي والرياصي القديم منذ زمن اليونان وزمن اختراع الحاسوب وإقامة اللوغاريتميات وفقها في متتالية رقمية هي 01010101
زملي الأستاذ عادل الأمين، كأنك نحت من إسمك مهمتك في الحياة وكما يقول المناطقة والمتصوفة أن الأسماء تحمل صفات مسمياتها، فما بالك إذا كان الإسم إسم علم، إذ بين الذات والصفة علاقة ثابتة مطردة سلبا وإيجابا... إذن مهمتك في الحياة صعبة ولكنك أجدر من يقوم بها ونحن معك نتقاسم المسؤولية في زمن عز فيه التواصل بين أصحاب الإرادات الخيرة التي تعمل في صمت وفي صورة مستمرة لا تعرف الملل ولا الكلل ولا الوهن ، بل تستمد قوتها في الإستمرار من المحن والإحن وقد صدق الشهرستاني عندما قال : لقد جعل الله المنن في المحن .
أختم أولى هذه المداخلات التي أسجلها في هذا الموقع الفكري المتميز بمقاطع من قصيد دونتها ذات يوم عاصف في برد الشتاء وليله المصقع :
نزلت من رحم الظلمة القديمة...
...أخذت المسدس
وأطلقت رصاصة الهزيمة...
... ولكن ...
لم يجبني أحد...
ناشدت الشعراء بحورا وموزينا
طوقتني قضبان القوافي
سئمت مراسيم الجنازة القديمة...
...ولكن ...
لم يجبني أحد...
الاخ العزيز جعفر يايوش طه
تحية طيبة
اشكرك على الكلمات النبيلات في حقي
واتمنى ان اكون عند حسن ظنك
الصراع صعودا للقمم كاف وحده ليملا قلب الانسان سعادة.لذت حريا بنا ان نتصور سيزيف سعيدا
البير كامي
واهديك فلسفتنا(من كتاب الانسان-مكتبة الاعضاء في شروق)
الحقيقة والجمال
مقدمة : كان "وحيد" الجميل يمتلك مرآة ، هذه المرآة يعلوها الصدأ ، حتى أنه كان يرى فيها صورة مشوشة ومبهمة لنفسه ، صورة باهتة لا تدل أبداً على حقيقته ، أخذ وحيد يجلي هذه المرآة الصادئة ، ومع مرور الأيام أخذت في اللمعان ، فماذا رأي عندما نظر إليها ؟.. رأي نفسه ، كان جميل جداً ، ثم أمعن في جلي المرآة ونظافتها ، ماذا رأى هذه المرة؟! رأى الجمال فقط ، ذلك الجمال والسحر الذي يغلف الأشياء ، الجمالي الرباني .
هذه المرآة التي كان يمتلكها وحيد هي مرآة الكون التي في قلبه أما وحيد فهو الإنسان الذي كان الصدأ يغطي قلبه ، لذلك كان لا يرى حقيقة الجمال الإلهي الذي يغلف الأحياء والأشياء "كن جميلاً ترى الوجود جميلا" (1) .
إن الكون الذي نعيش فيه مظهره مادي ومخبره روحي وفطرة الإنسان الطيبة تبحث دائماً عن الحقيقة والجمال(2) وتستشفها في كل المحسوسات حوله ، لماذا قلنا الحقيقة أولاً والجمال ثانياً ؟ إن للمعاني غير المنظورة قيمة جمالية يمكن أن يرمز لها الإنسان بشيء محسوس ، مثلاً رمزنا إلى الحقيقة بالشمس وللجمال بالقمر ، فمنذ الأزل أضحت الشمس رمزاً للحقيقة والقمر رمزاً للجمال بما أن القمر يستمد ضوءه الفضي الساحر من الشمس ، كان لا بد أن يستمد الجمال سحره من الحقيقة ، لذلك نجد الجمال ليس قيمة مجردة بل تستمد عناصر من الحقيقة . إذاً ما هي الحقيقة ؟ لنرى ذلك من منظور أفلاطوني معاصر (الكهف الأفلاطوني) ونرجع لنضرب مثلا بالسينما ذلك الواقع السحري الذي يشبه حياتنا كثيراً ، عندما نجلس على مقعدنا في دار السينما نحملق في الشاشة البيضاء ، لحظات ثم تظلم القاعة وينبعث أمامنا عالم حقيقي يضج بالحركة والحياة ، لكن هل ما نشاهده موجود حقيقة أمامنا ؟ إنه في الحقيقة ليس أمامنا بل انعكاس لعالم خلفنا مجرد ظلال وأشباح فقط . فالحياة التي نعيشها بريق زائف يخدع الإنسان سرعان ما ينقضي ويستيقظ الإنسان من هذا الحلم الجميل .. ويواجه الحقيقة !!
ماذا عن الجمال ؟ إذا أردنا أن نعرف الجمال لا بد من تصنيفه إلى نوعين من الجمال : الجمال الحسي وهو الجمال الذي يحدث إختلاجات في الجسد أو بمعنى أدق في النفس وهذا جمال المخلوقات المحسوسة كلها ، هذا النوع من الجمال يزول بزوال المؤثر ، النوع الثاني الجمال المعنوي ، هذا الجمال الذي تجسده القيم غير المنظورة في المجتمع الإنساني (الأخلاق) ويسمى الجلال ويبقى تأثيره بعد زوال المؤثر ، فنحن دائماً نذكر المآثر الحميدة لأناس طواهم الموت منذ دهور .
إن تركيبة الإنسان من روح وجسد هي العلة الفاعلة فيه التي تجعله يشعر بقيمة الجمال بنوعية إن تركيبة الإنسان الغريبة من روح أزلية وجسد فاني تولد في نفسه الأحساسيس المتناقضة والمبهمة عن الجمال ، فالإنسان العادي يسعى لتحقيق السعادة المطلقة باستغلال جسده وإنهاكه في المتع الحسية وقد يسبب له ذلك آلاماً شديدةً لأن القيمة المحدودة للجسد لا يمكن أن تعطي سعادة مطلقة ، لذلك نرى بعض الناس في سعيه لهذه السعادة المرجوة يسحل روحه ويسحبها بعنف في أوحال الحياة ومباهجها الزائفة . كيف نحصل على السعادة المطلقة ؟! .. إن السعادة الحقيقية في الحب ، لأن الحب من خصائص الروح ، ينبع الحب في منطقة النفس ، هنا يجب علينا أن نعرف النفس ، إنها البرزخ الذي يربط بين الروح والجسد إذا رمزنا للروح والجسد بقطبي مغناطيس ، الجسد من أسفل والروح من أعلى ، النفس تحتل منطقة الوسط وتتدرج سبع درجات في سلم المعاني السامية ، وهي كالآتي من أسفل إلى أعلى (النفس الأمارة ، النفس اللوامة ، النفس الملهمة ، النفس المطمئنة ، النفس الراضية ، النفس المرضية ، النفس الكاملة) والنفس الكاملة الأخيرة كما لها نسبي يتفاوت فيه الناس ، إن الحب الذي ينشأ في منطقة النفس حباً جسدياً مرتبطاً بالجنس لغرض الزواج وإثمار الولد وذلك للمحافظة على النوع الإنساني ثم يسمو هذا الحب ويتدرج إلى حب المخلوقات ثم يرتفع في المراقي السامية إلى حب واجد الموجودات "الله جل جلاله" لذلك فالدعوة للسعادة هي دعوة إلى مزيد من الحب ، حتى يفيض الكأس ، وإقصاء الكراهية والحقد لأنها تسود حواشي القلب ، أيها الإنسان إن الكأس لا يتسع لمشروبين إملأ الكأس بخمر الحب وأنثره على الجميع ، دعك من الخمر المغشوشة التي يجسدها النفاق ، الذي هو آفة الآفات ، إن النفاق شجرة لا تثمر إلا الشوك ، فكن صادقاً مع نفسك ومع الآخرين فيستقيم الميزان وتنعم بالسعادة الحقيقية .
إن أول الحقائق التي يجب أن يعرفها الإنسان هي حقيقة نفسه ، الإنسان الذي يجهل حقيقة نفسه لا بد أن يجهل حقيقة الآخرين ، فيسيء معاملتهم وتتشوه مرآة قلبه . هناك أربع أنواع من مرايا القلوب ، البعض يملك مرآة مقعرة تعظم له الأشياء التافهة وهذا هو الشخص المنافق ، البعض يملك مرآة محدبة تصغر له الأشياء العظيمة وهذه مرآة المغرور والبعض يملك مرآة مهشمة تريه الأشياء مشوهة وهذه مرآة الجاهل ، والبعض الأخير يملك مرآة مستوية تريه الأشياء على حقيقتها وهذه مرآة الإنسان الواعي ، أيها الإنسان تأكد أي نوع من المرايا تملك وأبدأ معنا رحلة البحث عن الذات ، عن ذلك الفردوس المفقود "إن المسرح الحقيقي الوحيد هو ما كان مرآة للحياة ، حيث يجيء كل إنسان ليشاهد ويتأمل ، يتأمل عصره ، ويجعل من نفسه في ذات الوقت صورة عالمية للنوع البشري "(3) .
(1) إيليا أبو ماضي - شاعر لبناني
(2) حمزة محمد الحسن من ديوان . " Rise Of Sunset"
(3) فرانسيس أمبير – أدب التمرد .
عادل الأمين
05-02-2007, 09:47
كانت الرحلة ممتعة معك ياصديقي.
خاتمة انت تضعها لنغلق الحوار.
كل عام وانت ومن تحب بخير.
زهره1
اشكر ادارة شروق لاستضافتها لي في مقهى التجلي
واشكر بعمق الاخت اماني محمد ناصر
واهديها مسك الختام
[quote][كلت مباني ما أقول عن الذي
أرمى إلى معناه أو إثباته
قلت المعاني في عظيم بنائها
وكل يرى قولي على مرآته
إن الذي يلقى الهناء بجيرتي
ينجو وينجى أهله بنجاته
وعلوم أرباب المعارف إن سمت
في طي علمي خردل بفلاته
ومراتب الأحوال عندي سرها
هي مظهر المحمود في رقوا ته
وحظائر الأقداس ملء حياضها
نور لغيب الليل سر لباسه
لما تراءى للعيون جمالها
كد المحب بها نهار معاشه
أنى إلى جدي فقير علمه
يكفى جميع الكون بعض فتاته
والمجتبى عندي يجافيه الردى
أنى لديه الزيت في مشكاته
لا ينطفي نور لمشكاة بها
زيتي فزيتي تلك بعض صفاته
لا تنثني همم تسير بهمتي
فيها حياة الخل بعد مماته
وخزائن الأسرار اعرف ما بها
ما ذاق منها من أحس بذاته
إن المريد إذا تزيا زيناأضحى
الخفاء المحض بعض صفاته
ومناقب الأحباب إن رمتم بها
علما فعلم كنت بعض ثقاته
البعض بالقرآن ضل وما اهتدى
يا خيبة المسعى بطول سباته
أنى لقرآن اللسان مرتلا
مترنما ومفصلا آياته
وكذا قرآن البيان مبينه
وبه أقيل الخل من عثراته
أنى بقرآن العلوم لعالم
أنبئت عن معناه من كلماته
أنى لقرآن العيان معاين
في كل مرقى التقى بذواته
أنى لقرآن المشاهد شاهد
وبه رعيت الحب من إنباته
وشواهد التوحيد فيه اكنة
وشاهد التوحيد لب مواته
************************
وصلو على النبي الكريم
****************************
(الشيخ محمد عثمان البرهاني - ديوان شراب الوصل)
من التراث الصوفي السوداني
/quote]
شروق تقول من الاعماق شكرا عادل ، شكرا اماني
زهره1
vBulletin® v3.8.5, Copyright ©2000-2010, TranZ by Almuhajir
diamond